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guten  Bischöfen  ihren  kleinen  Stolz  verzeihen.  Ist  es  doch
von  seher  in  allen  Ländern  so  gewesen,  daß  sich  der  Pastor
vor  seinem  Superintendenten  und  Oberkonsistorialrach  tiefer
bückt,  als  der  Premierminister  vor  seinem  König.  Bei  wie
vielen  Menschen  sind  aber  die  Kopfnerven  so  stark,  daß  sie
nicht  endlich  solcher  Weihrauchdampf  schwindeln  machte?

Selbst  noch  im  dritten  Jahrhundert  war  bei  keinem  der
römischen  Bischöfe  zu  befürchten,  daß  ein  auf  diese  Art  entstandener
  Schwindel  durch  Gelehrsamkeit  und  eigene  erworbene
Kenntuisse  werde  gebessert  werden.  Bielleicht  waren  sie  zwar
alle  gelehrt;  denn  man  weiß  nur  von  keinem  etwas,  und  die
wenigen,  von  welchen  man  etwas  weiß,  möchten  zum  Unglück
gerade  die  Ausnahme  von  der  Regel  gewesen  seyn.  Ibre
Aufsätze  sind  gewöhnlich  schlechter,  als  die  der  orientalischen
Bischèöfe.  Dieß  ist  indeß  nicht  die  Schuld  der  rdmischen
Bischdfe  allein,  sondern  überhaupt  der  ganze  Occident  war  unwissender,
  als  der  Orient.  Wenn  man  sich  bej  ihnen  erkundigt
hat,  falls  cine  dogmatische  Zwistigkeir  entstand,  so  haben  sie  oft
schief  geantwortet;  und,  wenn  sie  es  trafen,  so  war  es  oft
getroffen,  wie  es  der  Blinde  trifft.  So  entstand  in  der  Mitte
des  dritten  Jahrhunderts  ein  Lärmen  über  einen  alerandrininischen
  Bischof,  Dionysius.  Er  soll  von  der  Gottheit
Jesu  nicht  so  geredet  haben,  wie  man  es  damals  gewohnt
war.  Jeder  Bischof,  also  auch  der  zu  Rom,  suchte  bei  solchen
  Nachrichten  die  Herrn  Dibcesanen  zu  warnen;  jeder  hielt
Sypnode,  also  auch  der  zu  Rom  (i.  J.  260).  Er  verdammte
auch  wirklich  einen  Lehrsatz,  der  unrichtig  war;  nur  traf  der
Schlag  nicht  den  Alerandriner.  Der  hatte  in  seinem  Leben
nicht  an  Annahme  dieser  Meinung  gedacht.

Laßt  uns  billig  seyn  gegen  diesen  alten  Bischof,  und
wenn  es  möglich  wäre,  noch  billiger,  als  die  Kurialisten
selbst,  die  eifrigsten  Anhänger  des  Pabstes.  Die  Kurialisten

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