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Wenn  einmal  Ideen  in  einem  gewissen  Zeitalter  so  allgemein
  angenommen  sind,  daß  Niemand  mehr  daran  zweifelr,
daß  sie  sich  in  den  ersten  Jugend-Unterricht  verweben,  und  es
kommt  Jemand,  der  sie  umstoßen,  dem  Zeitalter  den  Kopf,
drehen  will,  so  muß  er  entweder  ein  recht  entschiedener  großer
Narr,  oder  ein  großer  Kopf  seyn.  Die  Welt  bekam  dießmal
ihre  große  Belehrung  von  Narren,  den  Franziskanern.
Sie  theilten  sich  in  zwei  Parteien,  von  der  larern  und  strengern
  Observanz.  Diese  verfolgten  sich  einander.  Es  galt
vorzöglich  zwei  Sereitpunkte:  1)  wie  die  Kaputze  ausseben
sollte,  ob  spitzig  oder  rund?  Dieser  Streit  wurde  erst  zur.
Zeit  der  Reformation  gehoben;  und  da  kam  der  Srreit  über
Form  der  Bärte  dazu,  der  zum  Ursprung  der  Kapuziner  Aulaß
  gab.  2)  Der  andere  Streit  betraf  die  Armuth  des  Ordens.
Franz  von  Assisi  schrieb  die  strengsten  Regeln  in  Ansthung
  der  Armuth  vor,  daß  nicht  nur  einzelne  Klbster,  sondern
  der  ganze  Orden  nichts  besitzen  sollte.  Der  Streit  entstand
ganz  natürlich.  Ueberhaupt  nichts  besitzen,  war  Widerspruch.
Das  Kleid,  das  man  trägt,  muß  man  eigen  haben,  sonst  könnte
es  jeder  Narr  auf  der  Straße  dem  andern  abziechen.  Man.
wollte  daher  seine  Regel  mit  anderen  menschlichen  Begriffen
harmonisch  machen,  und  die  gewöhnliche  Disiinktion  war  die:
das  Eigenthum  von  Sachen,  die  sich  durch  Gebrauch  aufreis
ben,  gehdrt  dem  rdmischen  Stuhl,  der  ebrwürdige  Gebrauch
aber  den  Franziskanern.  Dieß  war  ein  so  bequemes  Mittel,
alle  Gürer  der  Welt  an  sich  zu  reißen,  daß  die,  denen  es
darum  zu  thun  war,  die  Regel  ihres  Stifters  beizubehalten,  sich
dawider  erklären  mußten.  Der  Pabst  entschied  unvorsichtig
fuͤr  die  von  der  larxeren  Regel.  Jene  schrieben  gegen  ibn,
verketzerrten  ihns  untersuchten  seine  Rechte.  Er  wüthete  mit
Feuer  und  Schwerdt  gegen  sie;  aber  dieß  Geschlecht  starb
nicht  aus.  —