416

den  Orden  zu  seinen  Missionen  in  Indien.  Denn  er  glaubte
seiner  Eroberung  nicht  eher  sicher  zu  seyn,  als  bis  seine  neuen
Unterthanen  katholische  Christen  senen.  In  Italien  kamen
sie  nicht  nur,  da  kein  italienischer  Fürst  oder  Republik  sich
widersetzte,  sehr  schnell  auf,  sondern  erhielten  auch  die  Aufsicht
über  das  Haus  der  heiligen  Maria  zu  Loretto.  Im  rheinischen
  Deutschlamd  hielt  es  sehr  hart;  aber  Kaiser
Ferdinand  l.  war  sehr  für  sie  eingenommen.  In  Frankreich
  ging's  am  schwersten.  Der  Orden  war  schon  verhaßt,
weil  er  von  einem  Spanier  gestiftet  war,  und  noch  mehr
durch  seine  Anhänglichkeit  an  den  römischen  Stuhl.  Das  Parlament
  protestirte  beständig  gegen  seine  Aufnahme;  endlich  setzten
  die  Jesuiten  ihre  Sache  doch  damit  durch,  daß  sie  die
wichtigsten  ihrer  Privilegiums-Bullen  gebeim  hielten.

Kein  einziger  aller  übrigen  Orden  hat  sich  je  so  sehr  in
alle  Staats=  und  Kirchen-Angelegenheiten  gemengt,  als  die
Jesuiten;  hat  die  ganze  Dogmatik  und  Moral  mehr  nach  den
Wünschen  der  Menschen  eingerichter,  um  diese  desto  gefälliger
für's  Interesse  ihres  Ordens  zu  finden;  hat  sich  so  in  alle
Stände  und  Gesellschaften  des  menschlichen  Lebens  gemischt.
Um  desto  leichter  Herreu  aller  Beichtstühle  zu  werden,  absolvirten
  sie  Jedermann  viel  leichter,  als  die  strengen  Dominikaner
  und  Franziskaner,  erdachten  viele  Distinktionen,  warum
diese  und  jene  abscheuliche  That  nicht  Söünde  sey;  und  dir
Krone  ihrer  ganzen  Moral  war  die,  daß  nichts  Sünde  seyn
köônne,  was  der  jesuitische  Beichtvater  befehle.  Daher  ihre
selbst  in  Schulen  vorgetragenen  Lehren  von  der  Rechtmäßigkeit
  des  Tyrannen-Mords;  und  Tyrann  war  derjenige,  der  die
bei  Gott  beliebte  Gesellschaft  der  Jesuiten  nicht  liebte.  —
Alle  ihre  wissenschaftlichen  Keuntnisse,  selbst  als  der  Orden
seine  Größe  erreicht  hatte,  schienen  immer  nur  darauf  gerichtet
  zu  seyn,  das  Ansehen  des  Ordens  über  alle  übrigen  Orden