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riger,  heftiger  Kopf,  der  jede  Folgerung,  wie  sie  sich  theoretisch
aus  seinem-  Spystem  entwickelte,  gleich  praktisch  anwenden

wollte;  der  allen  Klagen,  die  man  damals  wider  die  Geistlichkeit

  hatte,  von  Grund  aus  abhelfen  wollte;  dessen  Grund-Idee
  war:  der  Kirche  koͤnne  nicht  geholfen  werden,  wenn
man  sie  nicht  in  den  Zustand  zurückversetze,  worin
  sie  hleich  nach  den  Zeiten  der  Apostel  gewe

sen,  wo  sie  an  liegende  Guͤter  nicht  denken  durfte,  sondern
der  Geistliche  hoͤchstens  noch  außer  dem,  was  er  durch  Hand-Arbeit
  gewann,  vom  Zehnten  und  den  Oblationen  der  Glaͤubigen
  leben  mußte.  Ganz  mit  der  Unschuld,  welche  das  Gefühl
  der  Wahrheit  eingibt,  kommt  Arnold  nach  Rom  mit
dieser  Lehre,  predigt  sie  unter  den  Augen  des  Pabstes,  wie
wenn's  angenehme  Lehre  für  den  Pabst  seyn  müßte,  da  sie
zur  Wiederherstellung  der  Kirche  diene.  Aber  gerade  hier  war
sie  gefährlich,  weil  hier  alter  Rimergeist  erwacht  war,  weil
man  Ideen  von  alter  Groͤßt  hervorgesucht  hatte.  Den  Rodmern
  traͤumte  von  Consulibus,  Senatu  Populedue  HRomeno;
sie  wollten  nicht  unter  dem  Pabst  sichen.  Hier  wäre  also
Arnolds  Ansicht  und  der  einheimische  Capitoliums=  Stolz  der
Roͤmer  zusammengeflossen.  Kein  Wunder,  daß  ihn  Innocenz
  II.  durch  Alles,  was  der  Pabst  damals  von  Waffen  in
Händen  hatte,  binwegtrieb:.  Erkommunikation,  Famiilien-Kabalen
  und  Kabalen  bei  den  kleinen  italienischen  Fürsten.  Arnold
  ging  von  Rom  nach  Frankreich,  und  glaubte  hier  seinen
besten  Mann  an  dem  heiligen  Bernhard  von  Elairvaur
  zu  finden;  denn  dieser  hatte  Muth  genug,  bei  dem  Koͤ-nige
  etwas  durchzusetzen.  Aber  auch  bei  ihm  kam  er  mit  seiner
  Lehre,  weil  sie  vielleicht  zu  viel  Aehnliches  mit  der  Lehre
der  Ketzer  in  Languedoc  und  in  den  piemontesischen  Gebirgen
hatte,  eben  so  übel  an,  als  in  Rom,  und  fand  an  ihm  einen
viel  thätigeren  Feind,  als  selbst  der  Pabst  gewesen  war.  Dieser