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Husfinecz,  Nikolaus  und  Johann  von  Trocznow,
den  der  Koͤnig  selbst  veranlaßt  hatte,  ein  alter  tuͤchtiger  Soldat,
  der  haͤufig  Aufwartung  beim  Koͤnig  hatte,  der  kraß  aussah,
  einäugig  war,  sein  anderes  Auge  im  Kriege  verloren
hatte,  aber  für  den  König  ein  angenehmer  Compagnon  war;
dieser  klagte  dem  Koͤnige,  die  ganze  Nation  werde  auf's  äusserste
  mißhandelt.  Der  König  sagte  ihm:  Geh  fort,  und
räche  dich  selbst!  Das  läßt  sich  Ziska  nicht  zweimal  sagen,
sondern  überninimt  die  Anführung  des  Pöbels,  und  von  der
Zeit  an  ist  —  Religione-Krieg  in  Böhmen  und  entschiedener
  Haß  gegen  den,  der  doch.  Successor  des  damals  regierenden
  Königs  werden  sollte,  welcher  bald  nachher  aus  Alteration
  am  Schlagfluß  starb.

Allgemeine  Zerruͤttung  herrschte  in  ganz  Boͤhmen,  und
die  einzige  Hoffnung,  wie  ihr  abgeholfen  werden  könne,  beruhte
  leider  wieder  auf  einer  neuen  Synode.  Man  hatte  zu
Cosknitz  beschlossen,  nach  fünf  Jahren  wieder  zusammenzukom
men.  Es  ist  unbegreiflich,  wie  wenig  der  Mensch  durch  Erfabrung
  aufgeklärt  wird.  Der  Pabst  schrieb  die  Synode  aus,
aber  in  eine  italienische  Sradt;  betrug  sich  dabei  so,  daß
man  sah,  er  schreibe  sie  nur  aus,  um  etwas  zum  Spielen
binzuwerfen.  Er  selbst  ging  nicht  hin.  Man  nahm  nichts
Wichtiges  von  Reformation  vor,  hochstens  Spiels  halber  einen
Bannstrahl  gegen  Wiklefiten  und  Hussiten.  Man  ging  mit
dem  Entschluß  auseinander,  in  zwei  Jahren  wieder  zusammen
  zu  kommen.  Endlich  schlug  der  Kaiser  seine  Hand
in's  Spiel.

Sigismund  lag  jetzt  mehr  an  der  Sache,  als  das  vorige
Mal  bei  der  Costnitzer  Synode;  damals  war  er  bloß  aus
Patriotismus  thätig,  jetzt  erforderte  es  der  Eigennutz,  denn
die  Böhmen,  aufgebracht  fast  mehr  gegen  ihn,  als  gegen  die
Costnitzer  Väter,  wollten  ihn  nicht  als  ihren  König  anerkennen.