690 III. 9. Literarische Vorboten einer neuen Zeit. 
seine Oestlichen Rosen heraus. Dieser Liederstrauß und die zahlreichen 
Nachbildungen indischer, persischer, arabischer Gedichte, welche der Uner— 
müdliche folgen ließ, machten unsere gebildete Welt mit dem Leben des 
Ostens vertraut, und jeder junge Lyriker meinte sich fortan verpflichtet, 
zuweilen einmal in einem Ghasel die flötende Bülbül zu besingen. Die 
deutsche Sprache hatte jetzt das Ziel erreicht, das ihr einst die Uebersetzungs— 
künstler der Romantik gewiesen hatten, sie war zur poetischen Weltsprache 
geworden; selbst die ungeheuerlichen Wort- und Buchstabenspiele der Ma— 
kamen des Hariri wußte der kunstfertige Nachdichter zu überwinden. Der 
dauernde Gewinn aus diesen morgenländischen Weltfahrten blieb freilich 
sehr weit zurück hinter jenem Schatze lebendiger Formen und Stoffe, welchen 
die älteren Romantiker einst aus der Dichtung der blutsverwandten Eng— 
länder und Romanen heimgebracht hatten. In das Traumleben des 
Ostens konnte sich der thatkräftige Weltsinn der Germanen doch nur mit 
gewaltsamer Anstrengung versenken, und der künstliche Parallelismus des 
orientalischen Versbaues mit seinen eintönigen Wiederholungen wider— 
sprach geradezu der leidenschaftlichen Natur unserer Sprache, die überall 
nach einem kräftigen Abschluß verlangt. Reine Freude vermochten die 
west-östlichen Dichter nur dann zu erwecken, wenn sie, wie Goethe im 
Divan, die orientalische Form lediglich als eine leichte Hülle zur Umkleidung 
deutscher Gefühle brauchten. Rückert selbst kehrte aus dem Rosenhain 
von Schiras immer wieder zu seinen fränkischen Blumenbeeten, von Fa- 
time und Suleika zur Agnes und Anne Marie zurück; und wie er vor- 
mals den Krieg gegen Napoleon mit seinen Geharnischten Sonetten be- 
gleitet hatte, so warf er auch späterhin noch manches Zeitgedicht in die 
Kämpfe des Tages — auch er ein Herold von Kaiser und Reich und 
ein bürgerlicher Protestant, der den Idealen des Befreiungskrieges sich 
niemals entfremdete. 
Schwerer, langsamer reifte Adelbert von Chamisso zum Dichter heran, 
weil er zuvor erst ein Deutscher werden mußte. Als er im Sommer 1813 
das schelmische Märchen von Peter Schlemihl schrieb, folgte er unbefangen 
einer heiteren Eingebung seiner Phantasie, und hegte nicht die Absicht, 
in dem Bilde seines tragikomischen Helden sich selber, den vaterlandslosen 
Emigrantensohn darzustellen. Gleichwohl fühlte er sich während des deutsch- 
französischen Krieges wirklich noch so rathlos wie der Mann ohne Schatten; 
erst fünf Jahre später, da er von seiner Weltumsegelung heimkehrte, 
waren die Zweifel ganz überwunden, und er wußte, daß sein Staub nur 
in deutscher Erde ruhen dürfe. Als er dann eine heißgeliebte deutsche Frau 
heimgeführt und unter den Berliner Naturforschern eine geachtete Stellung 
gefunden hatte, da erblühte ihm auf der Höhe der Mannesjahre noch 
eine zweite schönere Jugend, und er bewies noch deutlicher als die vielen 
tüchtigen Männer der hugenottischen Colonie, was aus dem edlen fran- 
zösischen Blute in deutscher Umgebung werden kann. Selige Stunden,