Sehn  Friedensjahre.  545

nie  ein  Berrscher  vor  ihm  versucht,  zum  Besten  der  notleidenden  Klassen
in  Angriff  zu  nebmen:  fürwahr  das  schönste  Blatt  in  dem  Ruhmeskranze
seiner  Friedenswerke.

Auch  in  Deutschland  wie  in  andern  Ländern  hatte  die  Entwickelung
der  Industrie  allgemach  die  alten  soliden  Derhältnisse  des  deutschen  Handwerks
  völlig  umgestaltet.  Der  Handwerker  war  zum  Handlanger  an  der
Maschine  herabgesunken,  die  alten  ethischen  Bande,  die  sonst  die  Zandwerksgenossen
  verbunden  hatten,  zerrissen.  Jede  Krankheit,  jede  Geschäftsstille
  machte  den  Arbeiter  brotlos;  in  seinem  Lebensabend,  wenn  das
Alter  ihn  schwach  und  erwerbsunfähig  machte,  sab  er  nur  eine  Zeit  des
Darbens  und  drohender  Not.  Sudem  drückte  der  Freihandel  auf  alle
Dreise  und  kürzte  vielfach  dem  Arbeiter  den  schmalen  Lohn.  Das  alles
machte  die  Arbeiter  unzufrieden  mit  ihrem  Cose,  verbitterte  sie  gegen  die
Fabrikherren  und  ließ  sie  auf  die  aufstachelnden  Brandreden  dreister  Agitatoren
  bören.  Und  was  diese  vortrugen,  leuchtete  den  Urteilsunfähigen
ein:  daß,  wenn  die  Herhältnisse  der  Arbeiter  so  schlecht  seien,  die  Staatsordnung,
  auf  der  sie  beruhten,  nichts  taugen  könne.  Sie  reizten  sie  damit
auf,  diese  Staatsordnung,  das  Hrodukt  tausendjähriger  Kulturarbeit  der
Menschheit,  umzustürzen  und  auf  deren  Trümmern  den  sozialdemokratischen
Staat  zu  errichten,  der  aus  Droduktivgenossenschaften  bestehen  solle,  die,
von  Staats  wegen  geleitet  und  kontrolliert,  die  gesamte  Industrie  und  den
Ackerbau  in  sich  schlössen,  um  jedem  den  gleichen  Lohn  zu  gewährleisten.

Diese  deutsche  Sozialdemokratie  war  aus  dem  „Allgemeinen  deutschen
Arbeiterverein“  hervorgegangen,  den  Ferdinand  Lassalle  1863  gegründet
hatte,  um  Hroduktivgenossenschaften  mit  Staatshilfe  durchzuführen.  Allein
von  dem  Arbeitervereine  trennte  sich  nach  dem  Tode  Tassalles  die  Eisenacher
  oder  die  sozialistische  Arbeiterpartei  ab.  Diese  ging  viel  weiter;
sie  stellte  sich  auf  den  Boden  der  TLondoner  internationalen  Arbeiterassoziation,
  die,  durchaus  kommunistisch,  eine  völlige  Umgestaltung  der
Grundlagen  des  Staats,  der  Kirche,  der  Familie,  des  Wirtschaftslebens
anstrebte.  Mur  den  Staatsbegriff  hielten  die  Eisenacher  noch  fest,  jedoch
von  allem  Einengenden  befreit.  Indessen  1875  vereinigten  sich  die  beiden
Richtungen  wieder:  auch  die  früheren  Lassallianer  nahmen  das  kommunistische
  Drogramm  der  Internationalen  an,  das  scheinbar  die  Umwandlung
  der  Hrivatarbeit  in  Gesellschaftsarbeit  sich  zum  Siele  setzte,  in
Wahrheit  aber  den  Umsturz  der  Staatsordnung  und  die  Dernichtung  der
Kultur  anstrebte.  Das  hatte  die  sozialdemokratische  Commune  in  Haris
gezeigt,  die,  nachdem  sie  sich  der  Zauptstadt  bemächtigt,  in  Blut  und
Greueln  aller  Art  förmlich  gewatet  hatte.

Kaiser  Wilhelm.  35