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Chronica,  165

schleger®,  ein  birt  gewesen,  fieng  an  zu  predigen®)  wider  die  geistlichen
  unnd  die  oberkeit,  gab  für,  es  hette  ime  solches  Maria  die
mutter  Christi  geoffenbaret,.  Er  hat  aber  einen  münch,  der  stundt
binder  ime,  plies  ime  solches  ein  —  dann  er  gewonlich  zu  einem
laden  in  einem  hausz  hinaus  predigt”.  Da  ward  ein  zulauffen  vonn
man  und  weiben.  Welche  fraw  oder  junckhfraw  dar  kam,  die
must  ir  haar  (eingeflochten  abschneyden,  sagt,  man  solt  das  haar
nit®)  pflanntzen,  (und  probiert  es®)  aus  der  ersten  Petry  dem
dritten  !).  Sein  mithelffer  schrieben,  es  geschehen  wunderzaichen,
es  war  aber  nicht,  den”  ich  einen  vettern  gehapt,  der  plind  ward
geporn,  den  furten  seine  freundt  dahin.  Als  er  aber  fur  Unnser
Frawen  bildtnus  was  knüen,  fiengen  sie  das  glöckhlin  an  zu  klenckhen,
unnd  einer  sohry,  es  wer  ein  blinder  sehent  worden,  in  dem  getring
  [wer  ®]  er  sehendt  worden,  hinausgefurt”.  Es  war  aber  nicht,
er  plib  plind  wie  vormals?,

Es  luffen  die  meydt,  so  sie  uff  das  feldt  giengen  zu  graszen,
also  den  nechsten  ?)  mit  iren  sichelu  und  grasztuechern  Niclaushauszen
zu,  also  die  schnitter  uff  dem  veld.  Zuletzst  lies  in  der  bischoff
von  Wurtzburg  holen.  Das  pöffell  luff  zum  theil  gen  Wurtzburg
fur  das  schlosz,  begerten  iren  heilligen  den  bauckhenschlager.  Als
sie  aber  nit  ab  wolten®,  schickht  der  bischoff  sein  reisigen  zeug
hinaus,  lies  sie  zutretten®  unnd  darnach  den  bauckbenschleger  verprennen.
  Also  vergieng  die  walfarth’?).

a)  drummenschläger  T.  b)  aufs  Hussen  art  H!.  c)  laden  ob  dem  tach  hinausz  sahe
HM‘.  d)  aus  H!  und  T;  in  St!  sind  die  Worte  ausgelassen.  e)  aus  T.  t—f)  fehlt  H'.
g)  ward  Ss1,  h)  ward  er  zur  kirchen  ausz.eführt  7".  J)  sich  nit  wolten  abweisen
lassen,  sondern  gewalt  anlegen  MH.  k)  lios  dieselb  mit  deren  pferdten  zutreiben  H!.

1)  1.  Petri  3,  3.
2)  Weg.
®)  Die  Niclashauser  Bewegung  findet  sich  zuerst  in  Lorenz  Fries  Würzburger
  Chronik  (Ausgabe  Ludewig  S.  852  f.)  ausführlich  erzählt.  Von  dieser
‚Quelle  wenn  nicht  gans,  so  jedenfalls  in  wichtigen  Züyen  unabhängig  sind
die  Berichte,  welche  die  Haller  Chroniken  geben;  unter  ihnen  ragt  die  älteste
Widmansche  Handschrift  (Stuligart  hist.  fol.  147)  hervor,  welche  u.  a.  den
merkwürdigen,  in  Form  der  Leisen  gehaltenen  Viergeller  aufbewahrt  hat,  in  dem
die  Waller  ihren  Gefühlen  gegen  die  Klerises  Ausdruck  gaben:
Wir  wollen  Gott  vom  himmel  klagen,
Kyrie  eleison,
Dass  wir  pfaffen  nit  sollen  zu  tot  schlagen,
Kyrie  eleison.
Die  neueren  sorgfültigen  Bearbeitungen  des  Gegenstandes  von  Barack,
Hans  Böhm  und  die  Wallfahrt  nach  Niclashausen,  im  Archiv  für  Unter-