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Ohronioa.  298

Lubnitz  Dieterich  von  Varnrodas)‘)  den  baurn  entlauffen  must  und  dem
landtgraven  zu  Hessen  mit  seinem  volckhb)  entgegenziehendt  clagende,  das
imo  sein  pfaff  der  Witzel,  —  dem  er  doch  zuvor  vil  guts  gethon,  seine«)  kuew

ime  uff  seinem  hoff  gefuettert  ,  aber  ime  die  milch  gelassen  —  seine
baurn  wider  in  erregt  hette.  Bat  hierauf  umb  Gottes  willen,  in  und  das  seine

zu  retten.  Alse)  aber  dise  weyhe  und  ablasz  ein  bös  end  wolt  nemmen,

der  ablasz.  mit  straichen  wolt  aunszgethailt  werden,  da  lieff  Witzel  davon,  Ina
macht  nit  vile)  geschray,  von  wannen  er  kemeb),  sucht  underschlayff,  SO  lang  Dun
unnd  vil  bis  er  zuletzst  gen  Wuttemberg’)*)  kamek),  durch  frumme  leut
erhalten”.  Als  man  aber  ine  nit  wolt  herfurziehen,  da  hat  der  ertzheuchler
  apostetirt,  ist  bapstisch  worden,  heist  das  evangelium  ein
Sächssisch  evangelium  °),  damit  er  rum  bey  den  bäpstlern”  erlangt;
macht  vil  büchlich”*)  wider  die  Lutberischen.  Aber  ein  verstendiger
merckht  wol,  wo  es  dem  witzigen  narren  leit°)&gt;).

Muntzer  zu  Mulhbaussen.  Wiewol  Thomas  Muntzer  fur-  Yıyri
gab,  er  hette  seiner  sach  beveich  vonn  Gott,  unnd  das  schwert  Gedionis
wer  ime  in  die”  handt  geben,  dörfit  er  doch  kein  lerman  anheben),
bis  er  ein  ruckhenheber  zu  haben  verhoffı».  Als  aber  die  baurn  in
Schwaben  und  Franckhen  allenthalben  sich  erregien,  dann  ob  viertzigtausent
  man  in  Franckhen  uff  dreyen  hauffen  lagen,  hetten  die  edelleut  verjagt,

  die  schlösser  geplündert  unnd  verprent,  da  mainet  der  Muntzer,  er
wolt  das  stündtlo®  trefien,  die  fursten  weren  erschrockhen,  die  edelleut  verjagt),
  die  baurn  wurden  das  veld  behalten,  wolt  also  sein  reformation  anfahen,
  liesv)  sich  hören  in  seinem  predigen,  die  zeit  wer  kommen,  er  wolt

a)  Veherode  M'.  b)  weib  und  kind  H'.  c)  seine  —  gelassen  fehlt  T,  W.  d)  gehalten
  Hi.  e)  als  —  werden  fehlt;  statt  dessen:  da  es  nun  zu  straichen  wolt  komen  M.
N)  ein  bös  —  abl.  fehlt  II!  g)  doch  mit  vil  WM.  bh)  er  wer  19.  i)  Wydtemberg  T',
W;,  Würtomberg  H3,  MH'!;  im  Wirttemberger  landt  underkame  MM.  k)  kame  und  r3,
l)  erhalten  wurde  H°.  m)  gnad  beym  pahst  W”.  n)  büchlin  Z',  M;  buchlein  873;
bücher  T,  H®?,  W.  :o)  narren  fehlt  7,  MH’;  in  M  «weiter:  wer  wol  ein  ganz  buch  von  diesem
ertzleckher  dem  Witzel  zu  schreiben.  p)  Gedeonis  7‘,  H',  W.  q)  seine  81°.  rı  anfangen
  Sı3;  T,  W.  s)  vermeint  873,  W”,  t)  stündlein  3,  T,  H'!,  Ws;  stündlin  MW.
u)  verjagt,  die  schlösser  geplündert  und  verbrendt  /M?.  v)  anfahen,  macht  ein  regirter,
schrib  darein,  welche  sich  zu  ime  verbunden,  liesz  sich  in  seinen  predigten  hören  1,  I:

')  Farnroda,  südlich  vom  Hürselberg.

3)  Wittenberg.

®)  Diese  Stelle  findet  sich  hei  Jonas  P  11;  die  letzten  Sätze  Herolis  von
„Als  aber*  bis  zum  Schluss  sind  eine  kurze  Zusammenziehung  der  letzten
Blätter  in  Jonas  Schrift.

*)  Jonas  sählt  Q  11  einzelne  auf:  Methodus  enncordiae,  Syllogos,  Ajophasis
  u.  a.

5)  Woran  ihm  gelegen  war,  nämlich  nicht  an  der  Wahrheit,  sondern  an
der  eigenen  Ehre.