176 Die staatswissenschaftliche Theorie der Griechep 
ist eben der Grund, wesshalb Rau mit Recht bemerkt, dass 
dasjenige, was derselben angehört, sich nur durch Vergleichung 
mehrerer Stellen mühsam ausmitteln lässt, deren wörtlicher Wider- 
spruch sich nicht anders beseitigen lasse, als wenn man annimmt, 
Aristofeles habe bald den üblichen engeren, bald den wissen- 
schaftlich weiteren Sinn des Wortes gebraucht, was auch Schlosser 
in seiner Uebersetzung der Politik annimmt !). Es folgt aber 
vielmehr aus dem Obigen, wie uns scheint, klar genug, dass 
sich ein solcher Begriff eben überhaupt nicht ausmitieln lässt; 
denn es ist weder die oixovowxn noch die xonuazıorıxn ein 
volkswirthschaftlicher, sondern es sind beides gesellschaft- 
liche Begriffe, und die Unklarheit entsteht nicht aus ihrem Sinne, 
sondern aus dem Versuche, auf wirthschaftlichem Wege zu er- 
klären, was der Gesellschaftslehre angehört. Dieses nun wird 
über diesen Punkt genügen. 
Die Frage aber, welche zu unserem eigentlichen Gegenstand 
hinüberführt, ist nun die, wie denn Aristoteles selbst dazu ge- 
kommen sei, dennoch, wie es ganz unzweifelhaft vorliegt, die 
xonueriorin in wesentlich wirthschaftlichem Sinne aufzufassen. 
Und um dies zu erklären, müssen wir noch einen weiteren Satz 
herbeiziehen. | 
Allenthalben nämlich, wo der Unterschied der Classen und 
Stände nicht auf eine religiöse — oder sagen wir lieber geoffen- 
barte Grundlage zurückgeführt, und damit dem Einzelnen über- 
haupt als unerreichbar hingestellt ist, da finden wir die zweite 
grosse gesellschaftliche Thatsache, dass der gewerbliche Besilz 
allmählig mit dem Grundbesitz sich auf irgend eine Weise ver- 
schmilzt, und dass alsdann langsam oft, immer aber unvermeidlich, 
ein Zeitpunkt eintrilt, in welchem nicht mehr der Grundbesitz, 
sondern der Besilz als solcher zur Bedingung der gesellschaft- 
lichen Stellung wird. Sowie dies geschieht, so ist es dann 
natürlich auch der Wissenschaft nicht mehr möglich, bei dem 
Unterschied zwischen Grundbesitz und gewerblichem Capital 
stehen zu bleiben, und von diesen beiden Grundlagen aus das 
Gebäude der Volkswirthschaftslehre zu erbauen, sondern es muss 
1) Rau Ansichten, p. 10, 11. Schlosser Uebersetzung I. $. 54.