Die Verfassungsurkunde für den Preußischen Staat.: Die Verfassungsurkunde für den Preußischen Staat. Erster Band: Einleitung. Die Titel. Vom Staatsgebiete und Von den Rechten der Preußen.

Anschütz, Gerhard

Die Verfassungsurkunde für den Preußischen Staat. Erster Band: Einleitung. Die Titel. Vom Staatsgebiete und Von den Rechten der Preußen. (1)

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Multivolume work

Persistent identifier:: anschuetz_verfassungsurkunde_preussen

Title:: Die Verfassungsurkunde für den Preußischen Staat.

Author:: Anschütz, Gerhard

Place of publication:: Berlin

Document type:: Multivolume work

Collection:: Kingdom of Prussia.

Year of publication.:: 1912

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: anschuetz_verfassungsurkunde_preussen_band_1

Title:: Die Verfassungsurkunde für den Preußischen Staat. Erster Band: Einleitung. Die Titel. Vom Staatsgebiete und Von den Rechten der Preußen.

Subtitle:: Ein Kommentar für Wissenschaft und Praxis.

Author:: Anschütz, Gerhard

Buchgattung:: Fachbuch

Keyword:: Verfassung

Volume count:: 1

Publishing house:: O. Häring

Document type:: Volume

Collection:: Kingdom of Prussia.

Year of publication.:: 1912

Scope:: 671 Seiten

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Titel II. Von den Rechten der Preußen.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Die Verfassungsartikel über das Unterrichtswesen (Art. 20-26).

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Artikel 24.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: 1. Die Entstehungsgeschichte.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

438 Artikel 24. Berücksichtigung der konfessionellen Verhältnisse. größte Interesse an dem Unterricht. Der Unterricht erzieht ihm die Nation, und die Nation ist diejenige, die den Staat schützen und tragen muß“ (a. a. O. 1233). Vgl. dazu noch die gleichgerichteten Ausführungen Stiehls, II. K. 1206ff., 1227ff. Eine Meinungsverschiedenheit zwischen den beiden Kammern be- stand schließlich mur noch hinsichtlich des zweiten Absatzes des Artikels, dem die II. K., wie erwähnt (oben S. 436, 437) die Fassung gegeben hatte: „Die Organe der betreffenden Religionsgesellschaften nehmen mit Rücksicht darauf an der örtlichen Leitung der Volksschule teil.“ Demgegenüber beharrte die I. K. auf ihrem Beschluß, das kirchliche Leitungsrecht auf den Religionsunterricht zu beschränken; sie trat dem Antrage ihres ZAussch bei, welcher der Fassung der II. K. entgegenhielt: „Sie gibt den Religionsgesellschaften die Leitung des Religionsunterrichts nicht ganz und gibt ihnen dagegen anscheinend einen Teil an der ganzen Regelung des Unterrichts, was in das von der Verfassung angenommene System (nämlich der rein staatlichen Schulaufsicht, Art. 23, vgl. oben S. 404) nicht paßte“ (I. K. 1959, 1960). Die II. K. gab, auf den Antrag ihrer Kommission (die in dieser Streitfrage immer auf seiten der I. K. gestanden hatte), nach und erklärte sich mit dem Abs. 2 in der Fassung: „Den religiösen Unterricht in der Volksschule leiten die be- treffenden Religionsgesellschaften“ einverstanden, wodurch die Differenz der beiden Kammern beseitigt war. 2. Die Berücksichtigung der konfessionellen Berhältnisse. — Die beiden ersten Absätze des Artikels bezeichnen die Grenzen, innerhalb deren bei der Gestaltung des Volksschulwesens den Interessen der Kirche verfassungsmäßig Rechnung zu tragen ist. Es sind bei der Einrichtung der öffentlichen Volksschulen „die konfessionellen Verhältnisse möglichst zu berücksichtigen“ (Abs. 1) und die Leitung des religiösen Unterrrichts in der Volksschule soll „den betreffenden Religionsgesell- schaften“ zustehen (Abs. 2). Zunächst also die durch Abs. 1 gebotene Berücksichtigung der kon- fessionellen Verhältnisse. Bei Aufnahme dieses Satzes in den Ver- fassungstext ist man, wie die Entstehungsgeschichte zeigt, davon aus- gegangen, daß der Religionsunterricht als obligatorischer Lehrgegenstand der Volksschule beizubehalten sei und hat man an zweierlei gedacht: daran, die Volksschule regelmäßig als Konfessionsschule einzurichten und daran, der Kirche einen irgendwie gearteten Einfluß nicht sowohl auf den Religionsunterricht als überhaupt auf die (örtliche) Verwaltung der inneren Schulangelegenheiten zu verstatten. Von diesen beiden

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