Die Verfassungsurkunde für den Preußischen Staat.: Die Verfassungsurkunde für den Preußischen Staat. Erster Band: Einleitung. Die Titel. Vom Staatsgebiete und Von den Rechten der Preußen.

Anschütz, Gerhard

Die Verfassungsurkunde für den Preußischen Staat. Erster Band: Einleitung. Die Titel. Vom Staatsgebiete und Von den Rechten der Preußen. (1)

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Multivolume work

Persistent identifier:: anschuetz_verfassungsurkunde_preussen

Title:: Die Verfassungsurkunde für den Preußischen Staat.

Author:: Anschütz, Gerhard

Place of publication:: Berlin

Document type:: Multivolume work

Collection:: Kingdom of Prussia.

Year of publication.:: 1912

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: anschuetz_verfassungsurkunde_preussen_band_1

Title:: Die Verfassungsurkunde für den Preußischen Staat. Erster Band: Einleitung. Die Titel. Vom Staatsgebiete und Von den Rechten der Preußen.

Subtitle:: Ein Kommentar für Wissenschaft und Praxis.

Author:: Anschütz, Gerhard

Buchgattung:: Fachbuch

Keyword:: Verfassung

Volume count:: 1

Publishing house:: O. Häring

Document type:: Volume

Collection:: Kingdom of Prussia.

Year of publication.:: 1912

Scope:: 671 Seiten

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Titel II. Von den Rechten der Preußen.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Die Verfassungsartikel über das Unterrichtswesen (Art. 20-26).

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Artikel 24.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: 2. Die Berücksichtigung der konfessionellen Verhältnisse.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

440 Artikel 24. Konfessionsschule und Simultanschule. zu sagen, was sie darunter verstanden. Es liegt aber kein Grund zu der Annahme vor, daß die Worte damals etwas anderes bedeuteten als das, was sie stets bedeutet haben und noch heute bedeuten. Eine Konfessionsschule ist eine solche, bei der grundsätzlich nur Lehrer eines und desselben Bekenntnisses angestellt und Schüler des gleichen Be- kenntnisses aufgenommen werden, um damit zu gewährleisten, daß die Schüler nicht nur — wie selbstverständlich — den religiösen, sondern auch den gesomten sonstigen Unterricht von Lehrem ihrer Konfession empfangen. Eine Simultanschule ist eine Schule, bei der beides, An- stellung und Aufnahme, ohne Ansehen des Glaubensbekenntnisses, erfolgt, so daß eine Trennung der Schulkinder nach Konfessionen nur da eintritt, wo sie sachlich geboten ist: bei dem seiner Natur nach konfessionellen Religionsunterricht, während der Unterricht in den übrigen Lehrfächern allen Schülern gemeinsam erteilt wird durch Lehrer, deren Konfessions- zugehörigkeit gleichgültig ist. — Art. 24 Abs. 1 ist jahrzehntelang, bis zum VUG vom 28. Juli 1906, suspendiert geblieben. Während dieses Zeitraums galt das ältere Recht fort. Dieses hatte, was zunächst die eine Seite der „Berücksichtigung“, die Teilnahme kirchlicher Organe an der Leitung und Beaufsichtigung der Schulen, anlangt, zwingende Vorschriften nicht entwickelt. Wenigstens sind die §§ 12 ff. II. 12 ALR, wonach die Gerichtsobrigkeit jedes Ortes bei der „Direktion“ der Schule die Geistlichkeit zuziehen soll, die un- mittelbare Aufsicht über die Schule von der Obrigkeit und dem Orts- geistlichen gemeinsam zu handhaben ist usw., in der Staatspraxis von jeher nicht als gesetzkräftige, sondern nur als Verwaltungsvorschriften aufgefaßt worden, die durch Verordnungen der Unterrichtsverwaltung abgeändert werden können (Loening im Jahrb öff R 3 80, 81). Die Vertretung der Kirche in den örtlichen Schulbehörden (Schuldeputationen in den Städten, Schulvorständen auf dem Lande) und die Bestellung der Geistlichen zu Orts- und Kreisschulinspektoren wurden als Fragen der Behördeneinrichtung bzw. des Amterbesetzungsrechts behandelt und demgemäß — durchaus im Einklang mit den allgemeinen Grundsätzen des preußischen Staatsrechts (s. unten bei Art. 45 und 62) — für die Organisationsgewalt der Krone und der Unterrichtsverwaltung in An- spruch genommen. In Ausübung dieser Organisationsgewalt war schon in der Zeit vor der Verfassung den Geistlichen der Hauptkonfessionen Sitz und Stimme in den städtischen Schuldeputationen eingeräumt, war der Pfarrer loci zum regelmäßigen Vorsitzenden des ländlichen Schulvorstandes bestellt worden, — während es nicht auf ausdrücklicher Vorschrift, sondern auf Brauch und Tradition beruhte, die Amter des

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