Armee-Verordnungs-Blatt: Armee-Verordnungs-Blatt Neununddreißigster Jahrgang

Bibliographic data

law_collection

Persistent identifier:: armee_verordnungs_blatt

Title:: Armee-Verordnungs-Blatt

Document type:: law_collection

Collection:: preussen

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

law_collection_volume

Persistent identifier:: armee_verordnungs_blatt_1905

Title:: Armee-Verordnungs-Blatt Neununddreißigster Jahrgang

Volume count:: 39

Place of publication:: Berlin

Publisher:: E. S. Mittler und Sohn, Königliche Hofbuchhandlung

Document type:: law_collection_volume

Collection:: preussen

Publication year:: 1905

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

law_gazette

Title:: Armee-Verordnungs-Blatt Nr. 12.

Volume count:: 12

Document type:: law_collection

Structure type:: law_gazette

law

Title:: Nr. 116. Regelung von Offiziergehältern.

Volume count:: 116

Document type:: law_collection

Structure type:: law

Cornelius Gurlitt: Die Dorfkirche. 395 stets nur ein Schiff, während es in den Stadtkirchen aus deren drei gebildet ist. Häufig sitzt noch das alte Chor zwischen dem neuen gotischen Chor und dem Langhause (Fig. 159). Nie aber erscheint in dieser Zeit an Pfarrkirchen ein Querschiff. Die Kreuzesform ist durchaus auf die Bischofs= und gewisse Klosterkirchen beschränkt. Sie verschwindet in Sachsen meines Wissens ganz mit dem Auftreten der Prediger-Mönche, der Dominikaner und Franziskaner. Denn diese dachten wenigstens im Anfang ihres Auftretens klar und ernst genug, daß sie die Erfüllung des kirchlichen Zweckes, die Schaffung eines einheitlichen Raumes für die Predigt und das Streben nach schlichter Würdig- keit über die mystische Spielerei mit der Kreuzform stellten. Das 15. Jahrhundert bringt die spätgotischen Formen. Langsam er- mattet die Freude an ihnen, sie werden immer weniger sorgfältig gebildet. Bezeichnend für die spätere Zeit des hier in Frage kommenden Bauabschnittes ist das immer häufigere Auftreten von geraden Linien in der Zeichnung des Maßwerkes, die immer flachere Profilierung der Fenstergewände und -Pfosten sowie der Gewölbrippen in wenig ausgehöhlten Kehlen. Besondere ländliche Formen sind nicht zu vermerken: die Kirchen der Dörfer sind gleicher Gestalt mit den Kapellen der Städte. Es ist nicht die Absicht dieser Zeilen, eine Geschichte der Spätgotik zu geben. Von dem künstlichen Gerät jener Zeit hat sich noch sehr viel erhalten, wenn auch nur zu oft auf den Kirchböden. Der Kirchboden ist ein viel sicherer Aufbewahrungsraum als man wohl denkt: ein zu Anfang der protestantischen Zeit dorthin verurteilter Altarschrein hat, wenn ihn die Läutejungen nicht in die Hände bekommen, dort oft die dritthalb Jahrhunderte durchgeschlummert, ohne ernstlichen Schaden zu nehmen. Das Hauptstück des Kirchenschmuckes jener Zeit waren eben diese Schreine Freilich wurde es im 16. Jahrhundert Sitte, die Schreine reicher Stadt= und Klosterkirchen durch neue Altäre zu ersetzen, die alten aber armen Kirchen zu schenken. Mancher schöne Altar in Dorfkirchen ist nicht für diese gefertigt. Namentlich Kurfürst August liebte es Altäre aus Klöstern und Stiftern zu vergeben. So beweisen die Altäre nichts für die Geschichte der Kirche. In dem Schreine sind die Heiligen dargestellt, denen ihre ursprüngliche Bestimmungsstätte geweiht war, in Gemeinschaft mit der meist die Mitte des Schreines einnehmenden Jungfrau. In den Flügeln finden sich weitere Ge- stalten, oft solche von nur halber Größe in zwei Reihen übereinander. Für die bemalten Rückseiten der Flügel ist besonders die Verkündigung ein be- liebter Gegenstand. Die Figuren sind meist in Holz geschnitzt und natura- listisch bemalt, oft auch reich vergoldet. Sie sind gleichfalls, soweit sich dies nachweisen läßt, Werke städtischer Meister, die deren in großer Menge hervor- gebracht haben müssen. Denn in der Zeit von 1480—1520 füllen sich die Kirchen mit tausenden solcher Altäre. Noch heute giebt es deren eine sehr

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