Staatslexikon.: Staatslexikon. Erster Band: Abandon bis Elsaß-Lothringen.

Bachem, Julius

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: bachem_staatslexikon

Title:: Staatslexikon.

Editor:: Bachem, Julius

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Document type:: Multivolume work

Collection:: German Empire

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: bachem_staatslexikon_1

Title:: Staatslexikon. Erster Band: Abandon bis Elsaß-Lothringen.

Editor:: Bachem, Julius

Buchgattung:: Nachschlagewerk

Keyword:: Staatsrecht; Kirchenrecht

Volume count:: 1

Publishing house:: Herdersche Verlagshandlung

Document type:: Volume

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1908

Edition title:: Dritte, neubearbeitete Auflage

Scope:: 809 Seiten

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Baader - Bürgerstand

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

1065 Zeit fest, solang das lokale Bürgerrecht seine Be- deutung behielt. Die Bevölkerungsschicht der Städte aber, die nun auch nicht zu diesen erleich- terten Bedingungen das Bürgerrecht erwerben konnte oder mochte, nannte man seitdem In- sassen oder Beisassen, auch Hinter sassen. Sie hatten zwar ebenfalls zu den öffentlichen Lasten beizusteuern, entbehrten aber aller politi- schen Rechte der Bürger. 3. Die politische Bedeutung und Stellung des Bürgertums erreicht im Mittelalter ihren nie wiederkehrenden Höhepunkt. In Oberitalien waren seinerzeit die kaiser- lichen Rechte mehr und mehr auf die Bischöfe übergegangen. Durch ihre Geburt meist dem hohen Adel der capitanei angehörig, stießen sie auf wenig Widerstand, wenn sie die zunehmende Schwäche der Kaisermacht zur Mehrung ihrer eigenen Rechte, zur Gründung geistlicher Fürsten- tümer in ihrem eigenen Gebiet benutzten. Daß die Päpste die italienischen Städte begünstigten, war in ähnlicher Weise die Folge gemeinsamer Abwehr im gemeinsamen Kampf, wie später der Aufenthalt der Päpste in Avignon (1308/88) in verschiedener Hinsicht zu Frankreichs Gunsten aus- fiel. In demselben Investiturstreit, der die Städte so sehr stärkte, erlitt das Lehnswesen große Er- schütterung. Die Umstände, welche die Bischöfe zu Inhabern der Staatsgewalt gemacht hatten, weckten auch den Widerstand der eigenen Unter- tanen. Weniger auf dem Land, besonders aber in den Städten einigten sich die untergeordneten Lehnsleute mit den freien Einwohnern und traten unter Benutzung des Kampfes der Kirche mit dem Staat der bischöflichen Herrschaft entgegen. In Italien war die Stadt Mittelpunkt der Gauver= fassung. Sie umfaßte die Sitze einer Lehns- aristokratie, welche über die ländliche Bevölkerung herrschte. Zeitig entwickelte sich in den Städten das städtische Geschäft des Kaufmanns und unab- hängigen Handwerkers. Diese niedern städtischen Elemente nun vereinigten sich mit der Aristokratie, um das bischöfliche Regiment zu beseitigen. Schon vor Friedrich I. waren die Landedelleute (dioe-- cesani) oft geradezu genötigt worden, in die Städte zu ziehen, und je mehr die Macht der Kommune wuchs, desto mehr fühlte sich der Land- adel der Umgegend bewogen, in ihrer Mitte in burgartigen und turmreichen Stadtwohnungen seinen Sitz zu nehmen. Durch Ansässigwerden der reichsfreien Edlen gewann der niedere Stadtadel, der Stand der Ministerialen, an Ansehen und Bedeutung. Dieser aus Lehnsträgern der Bi- schöfe und anderer Stadtherren bestehende niedere Adel, der mit dem freigebornen Teil der Ein- wohner, den cives, verbunden den eigentlichen Kern der Bürgerschaft bildete und die Schöffen und Stadtbeamten stellte, erhielt an dem ein- gewanderten Reichsadel einen Rückhalt, den er zur Erwerbung und Erblichmachung seiner Lehen und Amter und zur Abstreifung und Lockerung Bürgerstand. 1066 seiner Dienstverhältnisse benutzte. Der Stadt- adel der alten capitanei und valvassores machte schließlich mit den reichsunmittelbaren Edelleuten gemeinsame Sache und erwarb sich volle Freiheit und Unabhängigkeit von den Bi- schöfen, denen die formelle Bestätigung der frei ge- wählten Konsuln übrigblieb. (Die Bezeichnung mancher städtischen Behörde als Konsuln kam dann von Italien über Frankreich nach Deutschland und zu den slawischen Ländern des Ostens.) Zu An- fang des 14. Jahrh. waren bereits die meisten Städte Oberitaliens zu republikanischen Gemein- wesen ausgebildet. Wie in Bezug auf das Kaiser- tum, sehen wir in Italien auch bei den Städten antike öffentlich= und privatrechtliche Erinne- rungen auftauchen. In wirtschaftlicher Hinsicht zeigte sich da zuerst die Besitzmacht und Geld- herrschaft. In politischer Hinsicht war die Spal- tung der Aristokratie in Guelfen und Ghibellinen dem frühzeitigen Aufkommen einer Demokratie günstig. Wir sehen da Mißtrauen und neidischen Druck der unteren gegen die vornehmeren, ange- seheneren Klassen, der zünftig organisierten Hand- werker gegen die Geschlechter, sehen eine prole- tarische Auflösung und Verbitterung der unteren Klassen und daraufhin das Auftauchen cäsarischer Persönlichkeiten. Statt dem überwundenen Adel einen neuen beschränkten Platz in der Verfassung anzuweisen, stieß man ihn aus. Das Verhältnis der ländlichen Bevölkerung zu den städtischen Adelshäusern zerriß, sie sank der herrschenden städtischen Bevölkerung gegenüber in eine völlig untergeordnete Stellung. Der Sturz des Gleich- gewichts von Stadt und Land hatte die erwähnte staatsrechtliche Folge der sog. Tyrannis. Aus einer großen Masse arbeitender Bevölkerung er- hob sich in Florenz bezeichnend die Monarchie ihres ersten Bankiers. In Frankreich ist der Faktor eines mäch- tigen Königtums zu beachten. Die Könige unter- stützten die Stadtgemeinde gegen die Bischöfe, beförderten überhaupt ihre Unabhängigkeit von ihren geistlichen und weltlichen Herren, freilich nur, um sie von sich abhängig zu machen. Denn dem mächtigen Königtum, an der Spitze einer großen grundbesitzenden Lehnsaristokratie stehend, gelang es, die weitere Entwicklung der Stadtgemeinden zu selbständigen Republiken, wie in Italien, zu verhindern. Der dritte Stand blieb auch nachher noch in Verbindung mit dem Königtum gegen seigneurie und féodalité die Seele der états généraux. Er hob sich sozial durch Bekleidung öffentlicher Amter (besonders die Parlamente er- gänzten sich aus ihm), wirtschaftlich und finanziell durch die staatliche Wirtschaftspolitik, bis der immer schreiendere Widerspruch zwischen Leistung und Vorrechten im Jahr 1789 zum Sturz der beiden ersten Stände beitrug. Wieder anders standen die Dinge in Deutsch- land. Die fränkischen Kaiser hatten die Städte durch Privilegien begünstigt. Heinrich IV. fand

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