Staatslexikon.: Staatslexikon. Vierter Band: Patentrecht bis Staatsprüfungen.

Bachem, Julius

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: bachem_staatslexikon

Title:: Staatslexikon.

Editor:: Bachem, Julius

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Document type:: Multivolume work

Collection:: German Empire

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: bachem_staatslexikon_4

Title:: Staatslexikon. Vierter Band: Patentrecht bis Staatsprüfungen.

Editor:: Bachem, Julius

Buchgattung:: Nachschlagewerk

Keyword:: Staatsrecht; Kirchenrecht

Volume count:: 4

Publishing house:: Herdersche Verlagshandlung

Document type:: Volume

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1911

Edition title:: Dritte, neubearbeitete und vierte Auflage.

Scope:: 791 Seiten

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Raiffeisen - Rußland

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Religion.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

519 Religionsgesellschaften. mittel die Glaubensfreiheit entgegengestellt wer- den. Von dieser Überzeugung geleitet, hat die Zentrumsfraktion des Deutschen Reichstags 1900 ihren Toleranzantrag eingebracht, dessen 8§ 1 lautet: „Jedem Reichsangehörigen steht innerhalb des Reichsgebiets volle Freiheit des religiösen Be- kenntnisses, der Vereinigung zu Religionsgemein- schaften sowie der gemeinsamen und öffentlichen Religionsübung zu. Den bürgerlichen und staats- bürgerlichen Pflichten darf durch die Ausübung der Religionsfreiheit kein Abbruch geschehen.“ Der zweite Teil des Antrags will den Religions- gemeinschaften die freie und öffentliche Ausübung ihres Kultus sichern (ugl. Roeren, Der Toleranz= antrag des Zentrums [19011; Erzberger, Der Toleranzantrag der Zentrumsfraktion des Deut- schen Reichstags (19060). Da sowohl vom Reichs- kanzler Fürsten Bülow als auch von maßgebenden Parteien des Reichstags der Kompetenzeinwand erhoben wurde, so entschloß sich die Zentrums- fraktion, den vom Fürsten Bülom selbst seinerzeit gewiesenen Weg zu beschreiten und am 7. Dez. 1909 einen neuen Toleranzantrag einzubringen des Inhalts: „Der Reichstag wolle beschließen, den Herrn Reichskanzler zu ersuchen, durch Ver- handlungen mit den Bundesstaaten dahin zu wirken, daß Beschränkungen der religiösen Frei- heit, soweit solche bestehen, auf dem Weg der Ge- setzgebung beseitigt werden.“ Der Antrag wurde am 18. Febr. 1910 im Plenum verhandelt und trotz Billigung seiner gesunden Tendenz von einer geringen Mehrheit abgelehnt. Zum Ganzen vol. die Art. Bekenntnisfreiheit, Gewissen und Ge- wissensfreiheit, Toleranz. Literatur. Zu 1 vgl. außer den philosoph. u. apologet. Handbüchern St Thomas, Summa theol. 2, 2, q. 81—100; Wirthmüller, Die moralische Tugend der R. (1881); Schanz, Apologie des Christentums I ((1910) 73 f; A. Schill, Theolog. Prinzipienlehre (21903); H. Schell, Apologie des Christentums 1: R. u. Offenbarung (21902); T. Pesch S. J., Die großen Welträtsel II (31907) 470 ff; Gutberlet, Ethik u. R. (31901); Kard. Manning, Religio viatoris (deutsch von Gordon, 1889); V. Cathrein S. J., R. u. Moral (1900); G. Wilmers S. J., De religione revelata (1897); Kant, Die R. innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft (21794); Schleiermacher, Reden über die R. (1799); John Stuart Mill, Three Essays on Religion (Lond. 1874); Stöckl, Religionsphilo- sophie (21873); Kaftan, Das Wesen der christlichen R. (1888); Chr. Pesch S. J., Gott u. Götter (1890); O. Pfleiderer, Die R, ihr Wesen u. ihre Geschichte (2 Bde, 71893/96); Ad. Harnack, Das Wesen des Christentums (1901); Weiß O. P., Die religiöse Gefahr (31904); Eucken, Der Wahrheitsgehalt der R. (21905); Chantepie de la Saussaye, Lehrbuch der R. Sgeschichte (2 Bde, 21905). Viel Material bietet die Zeitschrift „Anthropos"“ (seit 1906). — J. Lubbock, Die Entstehung der Zivilisation u. der Urzustand des Menschengeschlechts (deutsch von A. Passow, 1875); J. Lippert, Die R.en der euro- päischen Kulturvölker (1881); Max Müller, Vor- lesungen über den Ursprung u. die Entwicklung (Die christlichen Religionsgesellschaften.) 520 der R. (1881); ders., Natural Religion (Lond. 1889); Pbysical R. (ebd. 1890); Anthropological R. (ebd. 1892); W. Schneider, Die R. der afrika- nischen Naturvölker (1892); S. H. Kellogg, The Genesis and Growth of R. (Neuyork 1892); A. Wiedemann, Die R. der alten Agypter (1892); A. Borchert, Animismus oder Ursprung u. Ent- wicklung der R. aus dem Seelen-, Ahnen= u. Geister- kultus (1900); Zapletal O. P., Der Totemismus u. die R. IJsraels (1900). Zu II vgl. Hergenröther, Katholische Kirche u. christl. Staat (1873); Scherer, Handbuch des Kirchenrechts I (1886) 48 ff; Chr. Pesch S. J., Christl. Staatslehre (1887); H. Fürstenau, Grund- recht der R.sfreiheit (1891); Kard. Mazzella S. J De religione et ecclesia (Rom 1896); Fr. Ruf- fini, La liberta religiosa (Turin 1901); I. Blötzer S.J., Die Katholikenemanzipation in Groß- britannien u. Irland (1905); W. Kahl, Über Pa- rität (1895); J. Bachem, über Parität in Preußen (21899); W. Köhler, Katholizismus u. moderner Staat (1908); J. K. J. Friedrich, Die Trennung von Staat u. Kirche (1907); Hermelink, Toleranz= gedanken im Reformationszeitalter (1908); P. Wappler, Inquisition u. Ketzerprozesse in Zwickau zur Reformationszeit (1908); K. Rothenbücher, Die Trennung von Staat u. Kirche (1908); Th. de Cauzons, Histoirc de I’Inquisition en France 1 (Par. 1909); J. O. Bevan, The Birth and Growth of Toleration (Lond. 1909). lv. Schanz, rev. Pohle.) Religionsgesellschaften. A. Dieschrist- lichen Religionsgesellschaften. I. Begriffliches. II. Hi- storisches. III. Dogmatisches. IV. Der Protestan- tismus. V. Sekten des Protestantismus. VI. Die anglikanische Kirche. VII. Der Altkatholizismus. B. Die Juden. C. Der Islam. I. In der Vergangenheit. II. Der Islam von heute. 1. Verbreitung. 2. Staatliche Verhältnisse. 3. Religiöse Verhältnisse. 4. Gesell- schaft und Kultur. 5. Islam und katholische Mission. D. Ostasiatische Religionsgesellschaften. I. All- gemeiner üÜberblick. II. Hinduismus. 1. Kultus. 2. Brahmanische Staatstheorie. 3. Moderne Kasten. 4. Die moderne Sekte. III. Buddhismus. 1. Aus- breitung. 2. Entwicklung und Organisation in Indien. 3. In Birma, Siam, Kambodscha 4. La- maismus. IV. Konfuzianismus. 1. Die alte chine- sische Reichsreligion. 2. Die konfuzianische Staats- religion. 3. Taoismus und Buddhismus. 4. Die religiöse Intoleranz der konfuzianischen Staats- politik. 5. Die konfuzianische Klostergesetzgebung. 6. Kultureller Einfluß. V. Schintoismus. 1. Die Nationalreligion. 2. Einfluß des Buddhismus. 3. Kultureller Einfluß. A. Die christlichen Religionsgesellschaften. I. Begriffliches. Unter einer Religionsgesellschaft versteht man ganz allgemein eine Personenvereini- gung zu religiösen Zwecken. Aus dieser Definition ergibt sich die Mannigfaltigkeit der Religions- gesellschaften. Dennn wenn man auch über den Begriff „Religion“ im formalen Sinn einig sein dürfte, indem man darunter das Verhälltnis des Menschen zu einem höheren Wesen versteht, so werden doch die Fragen nach diesem höheren Wesen, nach der Natur des Verhältnisses des

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