Staatslexikon.: Staatslexikon. Vierter Band: Patentrecht bis Staatsprüfungen.

Bachem, Julius

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: bachem_staatslexikon

Title:: Staatslexikon.

Editor:: Bachem, Julius

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Document type:: Multivolume work

Collection:: German Empire

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: bachem_staatslexikon_4

Title:: Staatslexikon. Vierter Band: Patentrecht bis Staatsprüfungen.

Editor:: Bachem, Julius

Buchgattung:: Nachschlagewerk

Keyword:: Staatsrecht; Kirchenrecht

Volume count:: 4

Publishing house:: Herdersche Verlagshandlung

Document type:: Volume

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1911

Edition title:: Dritte, neubearbeitete und vierte Auflage.

Scope:: 791 Seiten

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Patentrecht - Pufendorf

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Persien.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

81 schürfen, im Persischen Golf die Perlenfischerei zu betreiben u. dgl. haben soll, ist bisher nicht zu- stande gekommen. An Banken bestehen die 1889 eröffnete, von England eingerichtete Imperial Bank of Persia, die das ausschließliche Recht der Notenausgabe besitzt und neben ihrem Hauptsitz in Teheran 12 Zweigstellen in Persien unterhält. Eine scharfe Konkurrenz bereiten ihr die Haupt- stelle (Teheran) und 8 Zweigstellen der Russischen Diskonto-und Vorschußbank. Die Deutsche Orient- bank erhielt 1907 die Konzession zu einer Nieder- lassung in Persien, hat aber bisher keine Stelle gegründet. — Münzeinheit ist der Silber- kran (gegenwärtig gleich etwa 37 Pfennige). Außer Kupfermünzen wurden geprägt silberne 1-, 2. und 5-Kranstücke, Nickelmünzen zu 10, 5 und 1 Schahi (1 Schahi = ½0 Kran) und in ge- ringer Anzahl Goldmünzen zu 10 Kran (= 1 To- man; Wert jetzt 19/20 Kran). Im Süden Per- siens zirkulieren daneben indische Rupien und Maria-Theresiataler, im Norden russisches und türkisches Geld. Gewichtseinheit ist der Miskal (= 4.64 g); 16 Miskal = 1 Sir, 5 Sir = 1 Abbassi. Das Man oder Batman hat nach den Orten verschiedene Größe (640/3000 Miskal), 100 geben 1 Charwar. Längenmaß- einheit ist der Gerreh (Knoten; = 6.5 cm), Längenmaß der Zär („Elle“; 15/17 Gerreh), Wegemaf der Fersach (5/7 km), Flächenmaß der Tenef, anderswo Dscherif oder Batman genannt. Die Verschiedenheit von Maß und Gewicht in den verschiedenen Gegenden erschwert den Handel außerordentlich. Literatur. 1) Geschichte. Malcolm, Hist of P. (deutsch 1830, 2 Bde); Markham, Hist. of P. (Lond. 1874); Benjamin, P. (ebd. 1888). Für das Altertum: Spiegel, Eranische Altertumskunde (3 Bde, 1871/78); Rawlinson, Monarchies of the East VII (Lond. 1876; Sassanidenzeit); Nöldeke, Aussätze zur perf. Gesch. (1887); v. Gutschmid, Gesch. Irans (1888); Justi, Gesch. Jrans (1900); Labourt, Christianisme sous ladynasstie Sassanide (Par. 1904); Christensen, L'empire des Sassanides (Kopenh. 1907); Prasek, Gesch, der Meder u. Perser (2 Bde, 1906/09). Für das Mittelalter: Die all- gemeineren Werke, wie Weil, Kalifen; Müller, Is- lam; Hammer-Purgstall, Reich der Ilchane. Für die neueste Zeit: Watson, Hist. of P. 1800/58 (Lond. 1873); D. Stuart, The Struggle for P. (ebd. 1902); G. Krahmer, Rußland in Asien VI: Die Beziehungen Rußlands zu P. (1903); Chirol, The middle eastern Question (Lond. 1904); Rouire, La rivalité anglo-russe en Asie (Par. 1908); Grulew, Das Ringen Rußlands u. Eng- lands in Mittelafien (deutsch 1909). 2) Allge- meines ufw. Die ältere Literatur bei Schwabe, Bibliographie de la P. (Par. 1875); (v. Riederer), Aus P. (1882); H. Brugsch, Im Land der Sonne ((1886); Sir E. Hertslet, Treaties concluded between Great Britain and P. and between P. andother foreign Powers (Lond. 1891); G. Curzon, P. and the Persian Question (2 Bde, ebd. 1892); Bleibtreu, P. (1894); J. de Morgan, Mission scientifique en P. (8 Bde, 1894/1909); Houtum Person. 82 Schindler, Eastern Persian Irak (ebd. 1896); Lorini, La P. contemporanea e la sua que- stione monetaria (Rom 1900); Baumann, Unter- suchungen über die Hilfsqauellen P.3 (1900); W. Schulz, Zustände im heutigen P. usw. (1903); J. Greenfield, Die Verfassung des persischen Staats. (1904); J. Adams, P.by a Persian (Lond. 1906); A. V. W. Jackson, P. post and present (ebd. 1906); E. C. Williams, Across P. kebd. 1907); E. de Lorey u. Douglas Sladen, Queer Things about P. (ebd. 1907); W. P. Cresson, The awakening East (Phila- delphia 1908); Aubin, La P. d'aujourd'’hui (Par. 1908); Bricteux, Au pays du lion et du scoleil (Brüssel 1909); W. S. Rainford, The Land of the Lion (Lond. 1909); O. Mann, Kurdisch-persische Forschungen 1 (1909); H. Grothe, Wanderungen in P. (1910); J. M. Hone u. P. L. Dickinson, P. in Revolution (Lond. 1910); Sven Hedin, P. (1910). Die neue Verfassung P. ist abgedr. bei Grothe u. in „Beiträge zur Kenntnis des Orients“ VI (1908), französisch in der Revue du Monde Musulman VIII (Par. 1908). [1 Knupfer, 2 ff Lins.] Person. 1. Person ist ein Wesen, das fähig ist, Träger von Rechten und Pflichten zu sein. Daher kann unter allen sinnenfälligen Wesen dieser sichtbaren Welt nur der Mensch als Person (natürliche Person) bezeichnet werden. Keines von den bloßen Naturwesen kann als Person gelten, da die Persönlichkeit Vernunft und freien Willen voraussetzt. Nur ein mit Vernunft und Freiheit ausgestattetes Wesen kann in der sittlichen Ord- nung, kann unter einem sittlichen Gesetz stehen. Darum kann auch nur bei dem Menschen von den Wirkungen des sittlichen Gesetzes, von Recht und von Pflicht die Rede sein. Der Mensch allein ist Rechts= und Pflichtsubjekt; die reinen Naturwesen können dem Menschen gegenüber keine Rechte und der Mensch kann gegen sie keine Pflichten haben. Denn das Recht ist eine Be- fugnis, die auf einem Gesetz beruht, daher nur einem Wesen zukommen kann, das das Gesetz zu erkennen imstande ist. Auch ist der Zweck des Rechts die Freiheit, welche dem Tier fehlt wie die Vernunft. Wo der Zweck des Rechts nicht existiert, fehlt auch das Recht selber. Nur wer den Wesensunterschied zwischen Menschen und Tieren leugnet, wie die gesamte darwinistische Schule, kann von Rechten der Tiere reden. Man darf das Tier allerdings nicht mißhandeln, aber nicht deshalb, weil es etwa ein Recht auf gute Behandlung hätte, sondern bloß deshalb, weil grobe Mißhandlung des Tiers Roheit und Grausamkeit beweist, Roheit und Grausamkeit aber durch das Sittengesetz und das Strafgesetz verboten sind. Jeder Mensch ist mit der Vollendung der Ge- burt ein rechtsfähiges Wesen, eine Person. Auch das unmündige Kind, dem noch der Gebrauch der Vernunft fehlt, ist doch bestimmt, zu diesem Ge- brauch zu gelangen und bedarf dazu des Schutzes, nicht von andern in Erreichung dieses Ziels ge- hindert zu werden. Die Pflicht des Staats, die

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