Staatslexikon.: Staatslexikon. Fünfter Band: Staatsrat bis Zweikampf.

Bachem, Julius

Staatslexikon. Fünfter Band: Staatsrat bis Zweikampf. (5)

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Multivolume work

Persistent identifier:: bachem_staatslexikon

Title:: Staatslexikon.

Editor:: Bachem, Julius

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Document type:: Multivolume work

Collection:: German Empire

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: bachem_staatslexikon_5

Title:: Staatslexikon. Fünfter Band: Staatsrat bis Zweikampf.

Editor:: Bachem, Julius

Buchgattung:: Nachschlagewerk

Keyword:: Staatsrecht; Kirchenrecht

Volume count:: 5

Publishing house:: Herdersche Verlagshandlung

Document type:: Volume

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1912

Edition title:: Dritte, neubearbeitete und vierte Auflage.

Scope:: 774 Seiten

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Waffenstillstand - Württemberg

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Wucher und Zins

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

1179 die menschliche Arbeit und Kunst oder die Ma- schine, aber indem es in der Hand des Produ- zenten das Mittel ist, solche produktiven Güter zu erwerben, darf man ihm eine von diesen Gütern gleichsam erborgte, eine quasi „instrumentale“ Fruchtbarkeit zuschreiben (Pesch, Zinsgrund 41). „Das Geld gab nur die Verkehrsform ab, ge- wissermaßen die Verkleidung, in der die zins- tragenden Dinge von Hand zu Hand gingen; der wahre „Stamm“ (Kapital) aber, der die Zinsen trug, war nicht das Geld, sondern die für das- selbe angeschafften Güter“ (Böhm-Bawerk, Ka- pital und Kapitalzins II 24). Die Verausgabung des Gelds zur Anschaffung von Konsumgütern ist wirtschaftlich etwas anderes als seine produktive Verwendung, da jene wenigstens mittelbar eine Verminderung des Vermögens be- wirkt, weil die dafür erlangten Fähigkeiten und Kräfte nicht schlechthin wirtschaftliche Güter dar- stellen, die einen Marktpreis besitzen; erst die Kraft- äußerung derselben erscheint in ihrem Effekt als Tauschware. Demnach findet bei der Konsumtion keine unmittelbare Substitution eines wirtschaft- lichen Werts an Stelle eines andern statt, wäh- rend bei der produktiven Verwendung des Gelds, in der eine Summe zur Beschaffung von Pro- duktionsmitteln gebraucht wird, zwar ein Ver- brauch des Gelds stattfindet, jedoch das Vermögen nicht nur durch Substitution gleichwertiger Ob- jekte auf demselben wertlichen Niveau belassen, sondern sogar die konkrete und unmittelbare Möglichkeit zur Vermehrung des Vermögens ge- boten wird (Pesch S. 65). Die Veränderung der wirtschaftlichen Verhält- nisse wird vielfach bei der Beurteilung des Zins- verbots außer acht gelassen. So findet Roscher (Geschichte der Nationalökonomik in Deutschland (1874 8) den Grund des Zinsverbots in dem Unverstand der Kanonisten, denen der Begriff des Geldkapitals unfaßlich geblieben sei, und die sich nicht über die Betrachtung der einzelnen Münzen zu erheben vermocht hätten, die abgesehen von ihrer Benutzung als Schaustücke usw. nach ihrer Ansicht nur zum Kaufen bestimmt seien. Er glaubt, daß die Wuchertheorie der Kanonisten, die sie im Anschluß an das Wucherverbot der Kirche auf- gestellt und entwickelt haben, jede Entwicklung des Kredits und damit jeden Aufschwung des Wirt- schaftslebens unterdrückt habe. Schönberg (Handbuch der politischen Okonomie ?1 7377) erblickt im Gegensatz zu Roscher den Grund des Zinsverbots in der kirchlichen Auslegung der be- kannten Bibelstellen. Schönberg muß aber selbst zugestehen, daß auf niedriger Wirtschaftsstufe der Völker Darlehen sehr selten zu produktiven, wesent- lich nur zu konsumtiven Zwecken, aus Not ver- langt würden. Hier dem Nächsten zu helfen, sei Christenpflicht gewesen, und es sollte die Lage des Mitmenschen nicht zu einem gewinnbringenden Geschäft gemacht werden. Schönberg stellt es dann freilich dar, als habe sich die Kirche nur wider- Wucher und Zins. 1180 willig nach langen Kämpfen den Anforderungen des modernen Wirtschaftslebens gefügt. V. Perschiedene Erklärungen des Dar- lehenzinses. Herrscht heute über die Berechtigung des Zinses allgemeine Ubereinstimmung, so weichen die Begründungen des rechtmäßigen Zinses im einzelnen doch wiederum vielfach voneinander ab. Zahlreiche Theologen erblicken den Grund der heutigen allgemeinen Erlaubtheit des Zinses in der infolge der veränderten wirtschaftlichen Ver- hältnisse stets gegebenen Möglichkeit, den einen oder andern Zinstitel, insbesondere den des durch das Darlehen entstehenden Schadens, geltend zu machen (Biederlack S. 35 ff, Kempel S. 73; vgl. die Übersicht bei Funk, Wucher und Zins 121ff). Andere wieder bestreiten, daß die Begründung der Zinsberechtigung auf jene Titel zurückgreifen müsse. Wenn auch das Leben längst über die Zinsfrage entschieden hat, so ist doch die Frage keine rein theoretische, da es sich dabei um eine zu- reichende Rechtfertigung der heute von der Kirche eingenommenen Stellung handelt. Von den Titeln, mit welchen früher der Bezug einer besondern Vergütung gerechtfertigt wurde, kommen in Betracht der des entstehenden Schadens und der des entgehenden Gewinns. So meint Biederlack (S. 35): wer in einer Kulturperiode lebe, wie in der heutigen, wo sich die Möglichkeit biete, für sein Geld fruchttragende Gegenstände zu erwerben, brauche dasselbe nicht umsonst einem andern zu leihen, da ihm durch ein unverzins- liches Darlehen ein Nutzen entginge, mithin der titulus lucri cessantis vorhanden sei. Und wenn er auch gerade in dem Augenblick, wo er um ein Geldanlehen ersucht werde, keine Möglich- keit sehe, das Geld gegen einen nutzbringenden Gegenstand auszutauschen, so könne er doch mit Grund annehmen, während der Darlehensfrist in diese Lage zu kommen; durch das unentgeltliche Darlehen ginge ihm wenigstens die Hoffnung verloren, in erlaubter Weise sein Vermögen ver- mittelst des Geldes zu vermehren. Nun ist die Möglichkeit einer fruchtbringenden Verwertung des Gelds heute gewiß vielfach vor- handen; fraglich bleibt trotzdem die Zulässigkeit der Interessentheorie. Denn sie erweitert den Geltungsbereich des entgehenden Gewinns über die ihm im Sinn der alten Theologen gesteckten Schranken. Damit der Titel des lucrum cessans, dem man lange sehr mißtrauisch gegenüberstand, ein Recht auf Vergütung gewähre, war gefordert, daß nicht die bloße abstrakte Möglichkeit eines Gewinns gegeben sei, sondern daß der Gläubiger durch das Darlehen wirklich verhindert war, seiner tatsächlich vorhandenen, nicht bloß fingierten Ab- sicht gemäß, von der objektiv ihm gebotenen Mög- lichkeit anderweitiger gewinnbringender Verwen- dung seines Gelds selbst Gebrauch zu machen. Der Gewinn war mithin etwas individuell Be- stimmtes, gerade durch diesen Gläubiger und diese Verwendung Bedingtes, während die neuere

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