Das Deutsche Reich zur Zeit Bismarcks.

Blum, Hans

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: blum_reich_bismarck_1893

Title:: Das Deutsche Reich zur Zeit Bismarcks.

Author:: Blum, Hans

Buchgattung:: Sachbuch

Place of publication:: Leipzig, Wien

Publishing house:: Bibliographisches Institut

Document type:: Monograph

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1893

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Erstes Buch. Das Deutsche Reich von 1871---1878.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: 7. Ende und Ergebnisse des Kulturkampfes (1875).

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Die künftige Papstwahl. Die Bischöse. Enchklila vom 5. Febr. 1875. 101 mäßige Autorität des gesamten Epislopates des heiligen Sluhles vorgeschritlenen früheren Katholiken und einer Anzahl protestantischer Gelehrten in Umlauf gesetzt, aber wiederholt und nachdrücklich vom Papste, von den Bischöfen und von katholischen Theologen sowohl als Kano- nisten zurückgewiesen und widerlegt worden sind.. Wir fühlen uns daher verpflichtel, gegen tes der katholischen Kirche laut und feierlich Einspruch zu erheben, indem wir zugleich bemerken, daß über die Gülligkeit der Papstwahl jederzeit nur die Autorilät der Kirche zu entscheiden hat, deren Entscheidung jeder Katholik, wie in allen Ländern, so auch in Deulschland, rückhaltslos sich unterwerfen wird.“ Die deutschen Bischöfe gebärdeten sich also wie selbständige Männer, denen der Papfst nichts befehlen könne, was die Freiheit ihres Handelns beeinträchtige. Sie suchten den heiligen Vater von dem häßlichen Verdachte zu reinigen, er sei ein absoluter Souverän geworden und handle auch als solcher, indem sie ausführten: „das Ge- biet, auf welches sich die kirchliche Gewalt des Papstes bezieht, sei wesentlich verschieden von demjenigen, worauf sich die weltliche Sonveränität des Monarchen bezieht“. Der Papst selbst aber machte diese Liebesmühe zu einer vollständig verlorenen. Man hätte wirklich meinen können, er stehe im geheimen Bündnis mit Bismarck, so voll- kommen bestätigte er dessen Behanptung, daß der Papst seit den vatikanischen Be- schlüssen sich aumaße, die schrankenloseste weltliche und kirchliche Machtfülle in seiner unfehlbaren Person zu vereinigen. Deun schon als die 23 deutschen Bischöfe sich's am 10. Febrnar so sauer werden ließen mit ihrer Versicherung, „alle diese Sätze ent- behren der Begründung“, da war bereits die päpstliche Eneyklika vom 5. Fe- bruar 1875 an alle preußischen Bischöse unterwegs, welche kurzweg erklärte, daß alle preußischen Gesetze, welche dem Papste nicht gefallen, ungültig und nichtig seien. Und der Unjehlbare befahl darin den freien Männern, welche auch als römische Bischöfe soeben noch Zeugnis abgelegt hatten für die rühmliche Freiheit ihres Willens und Handelus und ihrer eigenen Verantwortlichkeit für ihr Thun, kurzweg, allen zu ver- künden, daß die neuen preußischen Gesetze: „die göttliche Verfassung der Kirche vollständig umstürzen und die heiligen Gerechtsame der Bischöfe gänzlich zu Grunde richten“. Nachdem der Papst all das „Elend“ aufge3zählt hat, welches „die ehrwürdigen Brüder Miccislaus, Erzbischof von Gnesen und Posen (Ledochowssy), und Kourad, Bischof von Paderborn (Martin), getrosfen habe, erhebl er klagend die Stimme gegen jene Gesetze, welche die Quelle jener bereils verwirkten und vieler noch zu befürchtenden ÜUbelthaten sind, indem er für die durch goltlose Gewalt niedergetretene kirchliche Freiheit mil aller Entschiedenheit und mit der Auloriläl des göttlichen Rechtes auftritt. „Um diese Pflicht Unseres Amtes zu erfüllen, erllären Wir durch dieses Schreiben ganz ossen allen, welche es angeht, und dem ganzen katholischen Erdkreise, das jene Gesetze ungüllig sind, da sie der g9öl1= lichen Einrichtung ganz und gar widerstreiten. Es will scheinen, als ob jene Gesetze nicht freien Bürgern gegeben seien, um einen vernünfligen Gehorsam zu fordern, sondern Sllaven auferlegt seien, mm den Gehorsam durch des Schreckens Gewall zu erzwingen.“ Endlich wen- det sich Seine Heiligkeit gegen „die goltlosen Menschen (wenn es deren gibl), welche, allein gestützt auf den Schutz der bürgerlichen Gewalt, verwegen Pfarrkirchen in Besitz genommen und den heiligen Dienst in denselben auszuüben gewagt haben. Im Gegenteil erklären Wir jene Gottlosen und alle, welche in Zulunft sich durch ein ähnliches Verbrechen in die Regierung der

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