Das Legitimitätsprincip.

Brockhaus, Friedrich

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: brockhaus_legitimitaetsprincip_1868

Title:: Das Legitimitätsprincip.

Subtitle:: Eine staatsrechtliche Abhandlung.

Author:: Brockhaus, Friedrich

Buchgattung:: Fachbuch

Keyword:: Legitimität; Usurpation; Staatsgewalt

Place of publication:: Leipzig

Publishing house:: F. A. Brockhaus

Document type:: Monograph

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1868

Scope:: 343 Seiten

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: IX. Stahl's Lehre von der Legitimität.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

162 Stahl ist daher besonders in Preußen die conservative Partei bemüht gewesen, die Lehre von der göttlichen Einsetzung der Herrscher und dem monarchischen Princip in dem von Stahl vertretenen Umfange zur eigentlichen Richtschnur ihres Han- delns zu machen und den modernen Staat in eine halb mittel- alterliche, halb jüdische Theokratie umzuwandeln. So können denn auch wir uns nicht entschlagen, auf eine Legitimitätstheorie Bezug zu nehmen, der zwar der völker- rechtliche Zweck, die Anfrechthaltung der europäischen Ordnung, vollständig fehlt, die aber dafür, wenn auch keineswegs ein folgerichtiges, so doch ein sorgfältig ausgeführtes Bild des Königthums von Gottes Gnaden ist. Stahl hat dem Legi- timitätsbegriff zwar nicht einen neuen Inhalt gegeben, viel- mehr erinnern viele seiner Behauptungen und Beweise an die französischen Verfechter derselben Theorie, besonders an Bonald; aber seine Darstellung dieser politischen Doctrin ist in höherm Grade für das öffentliche Leben Deutschlands wichtig geworden als de Maistre's und Bonald's Lehren für Frankreich, da die Genannten sich nicht damit begnügten, die göttliche Einsetzung der königlichen Würde als den letzten Rechtsgrund ihres Vor- handenseins zu behaupten, sondern dies auch äußerlich durch die unmögliche Forderung einer Unterordnung aller katholischen Staaten unter den Papst zur Erscheinung bringen wollten. Stahl dagegen hat sich begnügt, für den Staat die Anerken- nung seines göttlichen Ursprungs, insbesondere des göttlichen Ursprungs der monarchischen Gewalt in und über demselben zu fordern, nicht aber versucht, das Legitimitätsprincip zu einer völkerrechtlich garantirten Rechtsordnung, wie Talleyrand, oder zu einem christlichen Weltbunde oder Staatenstaate, wie die Heilige Allianz und ihre Anhänger, zu erweitern. Stahl geht aus von der göttlichen Institution des

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