Bernhard Fürst von Bülow - Denkwürdigkeiten.: Bernhard Fürst von Bülow - Denkwürdigkeiten. Vierter Band. Jugend- und Diplomatenjahre.

Bülow, Bernhard von; Stockhammern, Franz von

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: buelow_denkwuerdigkeiten

Title:: Bernhard Fürst von Bülow - Denkwürdigkeiten.

Author:: Bülow, Bernhard von

Editor:: Stockhammern, Franz von

Place of publication:: Berlin

Document type:: Multivolume work

Collection:: German Empire

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: buelow_denkwuerdigkeiten_band_4

Title:: Bernhard Fürst von Bülow - Denkwürdigkeiten. Vierter Band. Jugend- und Diplomatenjahre.

Author:: Bülow, Bernhard von

Editor:: Stockhammern, Franz von

Buchgattung:: Biographie

Volume count:: 4

Publishing house:: Ullstein

Document type:: Volume

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1931

Scope:: 827 Seiten

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Fünfunddreissigstes Kapitel.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

FERRY GEGEN DIE KIRCHE 501 Grade, das ihnen das kirchenfreundliche Gesetz von 1875 eingeräumt hatte, und regelte das höhere Unterrichtswesen. Die freien Lehranstalten durften nicht mehr den Titel „Universität“ oder „Fakultät“ führen, kein Mitglied einer nicht anerkannten Religionsgesellschaft solltein Frankreich Unterricht erteilen dürfen. Nach der Vorlage des Herrn Jules Ferry sollte der Unterrichts- rat fortan aus fünfzig Mitgliedern bestehen, die sämtlich dem staatlichen Unterrichtspersonal angehören mußten. Die kirchlichen Elemente, die ihm bisher angehört hatten, vier Erzbischöfe oder Bischöfe, wurden aus- geschlossen. Die Anwendung des Artikels 7 des Gesetzes über die Freiheit des höheren Unterrichts hatte zur Folge, daß siebenundzwanzig Männer- Kongregationen, die achtundachtzig Häuser mit einem Personalbestande von fast zweitausend Mitgliedern besaßen, in Frankreich keinen Unterricht mehr erteilen durften. Unter ihnen die Jesuiten, die allein siebenundzwanzig Unterrichtsanstalten mit über achthundert Ordensmitgliedern besaßen. Die Zahl der Zöglinge, die in jenen achtundachtzig Häusern Unterricht erhielten, wurde auf über siebzigtausend berechnet. Die Frauen-Kon- gregationen, denen die Lehrbefugnis entzogen wurde, hatten bis dahin jährlich an zweihunderttausend Schülerinnen unterrichtet. Begreiflicher- weise wurde die klerikale Partei in Frankreich durch diese Unterrichtsgesetze in sehr große Aufregung versetzt. Der Kardinal von Bordeaux eröffnete den Feldzug durch einen langen Hirtenbrief, der Erzbischof von Paris folgte mit einem bewegten Schreiben an die beiden Kammern, ein Petitionssturm gegen die Ferryschen Gesetzentwürfe wurde ins Werk gesetzt. In Paris bildete sich ein „Generalpetitionskomitee für Unterrichtsfreiheit“. Auf einem Diner bei dem Schweizer Gesandten Kern lernte ich den Berichterstatter für das Unterrichtsgesetz, den Abgeordneten Paul Bert, kennen. Ich hatte bei Tisch meinen Platz neben ihm erhalten. Er setzte mir mit großer Lebhaftigkeit und vollkommener Unbefangenheit seinen Stand- punkt auseinander. Fürst Bismarck, meinte er, dessen große Talente er im übrigen nicht bestreiten wolle, habe im sogenannten Kulturkampf ganz falsch manövriert. Er habe gegen die römische Kurie, gegen die Bischöfe und sogar gegen den niederen Klerus Krieg geführt. Die Kurie sei, seitdem die Italiener sie von der Last der weltlichen Herrschaft befreit hätten, gar nicht mehr zu fassen. „Le Pape peut se cacher derriere le dos des ministres italiens qui sont aussi fourbes que lui. Aussi Pape et Italie s’entendent comme larrons en foire.““ Die Bischöfe aus ihrer Ruhe aufzu- scheuchen, habe keinen Zweck, und die überwiegend demokratischen Cures müsse man möglichst wenig molestieren. „Nous ferons la guerre au bon Dieu et nous r&ussirons.‘‘ Die Hauptsache sei, daß der Staat die Schule, mit ihr die Jugend und die Zukunft, in seine Hand bringe. In den öffentlichen Schulen müsse der Religionsunterricht gänzlich abgeschafft werden. Paul Bert über die Laizisierung

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