Gesetz- und Verordnungsblatt für das Königreich Sachsen.: Gesetz- und Verordnungsblatt für das Königreich Sachsen vom Jahre 1857.

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: cbl

Title:: Zentralblatt für das Deutsche Reich.

Place of publication:: Berlin

Document type:: Periodical

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1873; 1918

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Periodical volume

Persistent identifier:: cbl_1875

Title:: Central-Blatt für das Deutsche Reich. Dritter Jahrgang. 1875.

Volume count:: 3

Publishing house:: Carl Heymanns Verlag

Document type:: Periodical volume

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1875

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Law Gazette

Title:: Stück No. 29.

Volume count:: 29

Document type:: Periodical

Structure type:: Law Gazette

Chapter

Title:: 2. Münz-Wesen.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

— 320 B. Kriegsschiffe. Be- Häufigkeit Nationalität Name Art Deplacement des satzung Anlaufens Deutschland „Cormoran“ Kleiner Kreuzer 1628 162 2 Argentinien. . . .. „Presidente Sarmiento“ Schulfregatte 2800 322 1 Großbritannien . »Pyladess« Ileinerf FFuzer liäåu IF Rie E. « „Wisconsin“ anzerschi 500 ’ Ver. Staaten von Amerika „Abarenda“ Armirtes Frachtschiff 3 123 75 4 RAus dem Bereiche der Missionen und der Ankisklaverei-Bewegung. Der Jahresbericht über das Missionswerk der evangelischen Brüder-Unität (Brüdergemeinde) für das Jahr 1901 gliebt über die umfassende Missions- thätigkeit dieser Unität, insbesondere auch über deren Arbeit in Deutsch-Ostafrika, Auskunft. Im Nyassagebiet hat sich die Verlegung der Regierungs- station in größere Nähe der Missionstationen, nach Neu-Langenburg, nach verschiedenen Seiten hin als vortheilhaft erwiesen. Ueberhaupt schreitet die Ent- wickeleumg des Nyassagebiets von Jahr zu Jahr sichtlich vorwärts, was sich unter Anderem auch darin zeigt, daß im Kondeland mehr und mehr Kupfer- und Silbermünzen statt Waaren als Zahlmittel ge- braucht werden. Die Mission hat, soweit dies unter den obwaltenden Umständen möglich war, die Tren- nung ihres Geschäftswesens bezw. des Handels von der eigentlichen Missionsthätigkeit durchgeführt. Die einzelnen Stationen haben sich dank der eifrigen Thätigkeit der Missionare äußerlich weiter entwickelt. Manche sind zu kleinen Dörfern geworden, die mit ihren Bäumen, Gärten und Feldern schon von weitem einen freundlichen, einladenden Eindruck machen. Die meisten besitzen jetzt auch schon Wasserleitungen, zum Theil von nicht unbedeutender Länge, welche nicht nur dazu dienen, das nothwendige Trinkwasser den Stationen zuzuführen, sondern auch die verschiedenen Pflanzungen zu bewässern. Auch in der eigentlichen Missionsthätigkeit sind erfreuliche Fortschritte zu ver- zeichnen. sich unter den bereits gewonnenen Christen manche gefunden haben, die, wenn auch zum Theil noch in bescheidener Weise, zur Mitarbeit gebraucht werden können. Es wurden auf fast allen Stationen Auf- seher und Helser eingesetzt, die den Missionaren meist treu zur Seite stehen und vielfach auch am Schul- dienst sich betheillgen. Um nach dieser Seite hin noch mehr zu erreichen und mit der Zeit Lehrer, Evangelisten und Prediger aus den Eingeborenen zu gewinnen, soll die längst geplante, aber noch nicht recht ins Leben getretene Gehülfenschule in Rungwe kräftiger in Angriff genommen werden. Zu diesem Zweck ist Br. E. Klautzsch, ein Theologe aus der preußischen Landeskirche, berufen worden. Die Außerordentlich dankenswerth ist es, daß Missionsprovinz Unyamwesi hat jetzt zwei Stationen: Urambo bezw. Kilimani-Kilungule und Kitunda in Kiwere. Auch in letzterem Gebiet wird das Kinyam- wesi, die in Urambo herrschende Sprache, im Allge- meinen verstanden. Die Verkündigung des Evangeliums hat auch in dieser Provinz ihren ununterbrochenen Fortgang gehabt, die Predigten und Wochenandachten waren im Allgemeinen gut besucht. Ueber den schon S. 298 des Kolonialblatts er- wähnten Wiederbeginn der Missionsarbeit am Süd- abhange des Meru (Deutsch-Ostafrika) enthält das Leipziger „Evangel--lutherische Missionsblatt“ vom 1. Juli d. Is. nähere Mittheilungen. Es handelt sich um die Gegend, in der 1896 die Missionare Ovir und Segebrock ermordet wurden. Nachdem dort ruhigere Verhältnisse eingetreten sind und in Aruscha ein Militärposten errichtet worden, ist der schon länger gehegte Plan, die unterbrochene Mission wieder aufzunehmen, zur Verwirklichung gelangt. Um sich nun nicht von vornherein zu den Eingeborenen in Gegensatz zu stellen, ist die Absicht, auf dem alten Platze zu bauen, vorerst aufgegeben und eine / Stun- den entfernte, von dem Häuptling Menawuru bei dessen Platz Nkoaranga überwiesene Baustelle gewählt. Die Aufnahme war überhaupt eine freudige, nachdem die Missionare erklärt hatten, nichts Anderes zu wollen, als zu lehren. Der Häuptling ist täglicher Gast der Missionare. Will er nach der Steppe gehen, will er dies oder jenes thun, so kommt er zuvor, es den- selben mitzutheilen. Auch ist er meist zur Abend- andacht und dem noch einfach gestalteten Sonntags- Gottesdienst zugegen. Ueber die dort ansässigen Waroa sagt der Bericht: „Sie sind ein so schöner, groß gewachsener Menschenschlag wie die Wadschagga. Viele von ihnen würde man kaum von letzteren unteischeiden können, anderen wieder sieht man es an, daß sie mit den Massai verwandt sind. Wie der Häuptling erzählte, sollen die Waroa von Nieder- Aruscha her in ihre jetzigen Sitze gekommen sein. Die Frauen tragen fast alle noch Leder als Bekllei- dung, womit sie ihren Ober= und Unterkörper bis an die Knie verhüllen. Außerdem tragen sie viel Schmuck nach Massaiart. Die Männer tragen meist ebenfalls Felle, die über der einen Schulter zusammen- geknüpft sind. Bevor die deutsche Regierung hier

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