Deutsches Kolonialblatt.: Deutsches Kolonialblatt. X. Jahrgang, 1899.

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: kbl

Title:: Deutsches Kolonialblatt.

Place of publication:: Berlin

Document type:: Periodical

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1890; 1921

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Periodical volume

Persistent identifier:: kbl_1899

Title:: Deutsches Kolonialblatt. X. Jahrgang, 1899.

Volume count:: 10

Publisher:: Ernst Siegfried Mittler und Sohn

Document type:: Periodical volume

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1899

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

702 etwas lesen darf. Die Alten stoßen laute Schreie der Bewunderung aus und schlagen sich dabei — die Männer auf die Vorderschenkel, die Frauen auf die entgegengesetzte Seite. Das ist nämlich das Zeichen der höchsten Bewunderung. Wir haben 28 Schulen in den verschiedenen Be- zirken von Kiboscho und den dazu gehörigen Land- schaften. Da P. Lux dieser Arbeit nicht mehr allein gewachsen war, so hat der hochw. Herr Bischof uns einen Gehülsen gegeben in der Person des P. Dürr. Manche unserer Schulen liegen bis zu vier Stun- den von der Mission, und die Wege sind schlecht. Trotz vieler Mühe geht es mit der Christiani- sirung noch langsam. Wir haben erst zehn Wadschagga- familien, die getauft sind, etwa 30 bereiten sich dazu vor, andere stehen in Aussicht. Im Ganzen zählen wir 3000 der Unsrigen. Die Vielweiberei wird uns noch lange ein Hemmschuh sein. Im Juni v. Is. gründete ich in Rombo die neue Mission Fischerstadt. Nach vier Monaten Arbeit rief mich Msgr. Allgeyer zurück, um sofort den Bau eines Schwesternhauses zu beginnen. Diese (Trappistinnen) kommen im September; sie werden den Unterricht der Frauen übernehmen, mit dem wir uns nie ernstlich beschäftigen konnten. Der Frauen- unterricht wird, so hoffe ich, der Schlüssel sein, der das Land dem Christenthume öffnet.“ Die Hungersnoth in Deutsch-Ostafrika hat weitere Kreise auf die Thätigkeit der Evangelischen Missions- gesellschaft für Deutsch-Ostafrika aufmerksam gemacht. So durften im März d. Is. Freunde der Missions- sache es wagen, zu einem am 20. April in den Fest- räumen des Zoologischen Gartens in Berlin zu ver- anstaltenden Konzert einzuladen unter Hinweis darauf, daß die Erträgnisse dazu dienen sollten, der Missions- gesellschaft die Mittel zu gewähren, ihre Liebesthätig- keit unter den Eingeborenen fortzusetzen. Nicht weniger als 6000 Mark konnten der Missionsgesellschaft über- wiesen werden! Aber mit dieser einmaligen Unter- stützung sollte das für die Msionssache erweckte Interesse nicht wieder abgethan sein. im Anschluß an das Konzert ein Enpangelischer Frauenbund für Afrika mit dem Sitz in Berlin ge- bildet, dessen Zweck die selbständige Unterstützung der evangelischen Missionsthätigkeit in Afrika, in erster Linie der evangelischen Missionsgesellschaft für Deutsch- Ostafrika durch alle hierfür geeigneten Mittel ist. Die engen Beziehungen, in denen der geschäftsführende Ausschuß des Frauenbundes zu dem Vorstand der Evangelischen Missionsgesellschaft für Deutsch-O stafrika steht, werden gewiß nicht verfehlen, zu bewirken, daß Frauenbund und Missionsgesellschaft Hand in Hand gehen. Als eines der nächsten Zielc des Frauen- bundes ist ins Auge gefaßt, der Bitte der Missionare um Zusendung von Handwerkern nach den zur Ver- fügung stehenden Mitteln thunlichst zu entsprechen. Gelingt dies, so werden nicht nur die Missionare mehr Zeit und Kraft auf die eigentliche Missions= Es hat sich thätigkeit verwenden können, vielmehr ist auch zu hoffen, daß die Eingeborenen zur Arbeit angeleitet und erzogen werden. Meldungen zum Beitritt als Mitglied unter Zahlung eines Jahresbeitrages von mindestens 5 Mark werden von dem Schriftführer des Frauenbundes, z. Zt. Herr Privatdozent Dr. Johannes Burchard, Berlin W;0, Kurfürsten- Vom Entstehen des Krankendorses zu Hohen- friedeberg meldet Missionar Nünneke von der deutsch-ostafrikanischen Mission Folgendes: Die Nöthe, welche die Sandflöhe dem Volke im ganzen letzten Jahre gemacht haben und theilweise noch machen, haben bewirkt, daß viele Leute im Volk den Glauben an ihre Wunderärzte aufgegeben haben. Diese Aerzte sind vielfach durch die Sandflohplage zu Schanden geworden. Viele Leute, die sich ihnen anvertraut hatten und lange am Glauben an den Zauber festhielten, wurden durch die zunehmende Fäulniß ihrer Glieder zur Erkenntniß des Betruges gebracht und schleppten sich zur Mission. Es sind ja all die Jahre hindurch Kranke aus dem Volk von uns behandelt, aber doch verhältnißmäßig wenig. Jetzt aber, wo die Kunst der schwarzen Schwarz- künstler, deren Hauptmedizin aus Honig und Ofenruß besteht, an allen Orten sehr deutlich versagte, wurden die Schaaren von Monat zu Monat größer. Im Januar kamen schon täglich 50, im Februar 80 bis 100, im März, April, Mai mindestens eben so viel, mitunter gar mehr als 200 Kranke täglich. Mit zwei Gehülsen haben wir Tag für Tag, außer an Sonntagen, von mittags bis gegen Abend zu ver- binden gehabt. Von diesen Kranken hatte der größte Theil nur kleine Wunden, sonst wäre es gar nicht möglich, sie alle in Behandlung zu nehmen. Mit dem wachsenden Zudrang haben wir auch des öfteren den Ort der Poliklinik verändern müssen. Als das Häuflein noch klein war, ging man gegen 2 Uhr zur Apotheke. Dort saßen dann gewöhnlich einige Leutchen auf der Erde; dicht vor der Thür die Männer und etwas abseits die Frauen. Zu diesen stellte man je ein Schälchen mit Karbolwasser mit einigen Wattebällchen darin und griff dann zur Jodoformflasche. Die Kranken wuschen sich ihre Wunden selber. Dann ging man herum, stäubte jedem etwas Jodoform auf, gab ihm ein Schälchen dazu und ging dann an seine Arbeit. Vorher sagte man den Kranken noch, daß sie für die empfangene Medizin den Kuhstall zu fegen hätten. Als später mehr Leute kamen und es auch größere Wunden gab, die man nicht auf der Erde hockend behandeln konnte, nahmen wir uns einen unserer Jungens zum Helfer. Dieser hatte täglich aus dem Speisezimmer eine Bank mitzubringen, auf welche die schweren Patienten zu sitzen kamen. Doch auch dieser Zustand wurde unhaltbar. Aus Mangel an Platz und auch um unter Dach zu kommen, zogen wir in den etwas tiefer gelegenen ziegelschuppen. Dieser diente, da

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