Leitfaden der Preußischen Geschichte.

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: pierson_preuss_geschichte_1910

Title:: Leitfaden der Preußischen Geschichte.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Leonhard Simion Nf.

Document type:: Monograph

Collection:: preussen

Publication year:: 1910

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Sechstes Kapitel. Das Wesen des Staates. I. Die Erkenntnisarten des Staates. Ehe an die Lösung des wichtigsten und schwierigsten Grund- problems der Staatslehre, der Erkenntnis der Natur des Staates, gegangen wird, müssen zuvor die möglichen Standpunkte auf- gesucht werden, von denen aus eine Erkenntnis des Staates vor- genommen werden kann. Der Staat findet erstens seine Stelle in der Gesamtheit des Geschehens, er tritt uns entgegen als ein Teil des Weltlaufs und damit des Realen im Sinne des Objektiven, außer uns Befind- lichen¹). Er ist eine Vielheit von Vorgängen, die in Raum und Zeit sich abspielen. Diese Vorgänge müßte auch der wahr- nehmen können, der nichts Näheres über den Menschen und seine Zwecke wüßte, denn das außer uns seiende Reale ist als solches ohne jede Innerlichkeit. So sehen und erkennen wir in untermenschlichen Verhältnissen die sozialen Handlungen ge- wisser Tiergattungen. Die Vorgänge im Bienenstock, im Ameisen- haufen nehmen wir wahr, ohne sie deshalb auch richtig deuten zu können. Noch heute ist die Wissenschaft lange nicht im klaren, auf welchen organischen oder psychologischen Kräften die diese Tiergesellschaften ins Dasein rufenden Instinkte beruhen, d. h. nur die äußeren sich hier abspielenden Vorgänge sind uns genau bekannt, nicht aber die von innen heraus, in jedem Glied der Gesellschaft wirkenden Mächte. Wir deuten sie unwillkürlich durch Analogie mit unserer Innerlichkeit. Wäre uns die nicht gegeben, so würden wir überhaupt nur ein buntes und sinnloses Durcheinander in solchen Gesellschaften nicht-menschlicher Orga- nismen sehen. Eine solche den Staat ausschließlich von außen betrachtende 1) Die letzte erkenntnistheoretische Frage nach der transzendenten Bedeutung dieses Objektiven bleibt hier außer Spiel.

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Full text: Allgemeine Staatslehre

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