Zentralblatt für das Deutsche Reich.: Zentralblatt für das Deutsche Reich. Vierunddreißigster Jahrgang. 1906.

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: cbl

Title:: Zentralblatt für das Deutsche Reich.

Place of publication:: Berlin

Document type:: Periodical

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1873; 1918

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Other titles:: Central-Blatt für das Deutsche Reich.

Periodical volume

Persistent identifier:: cbl_1906

Title:: Zentralblatt für das Deutsche Reich. Vierunddreißigster Jahrgang. 1906.

Volume count:: 34

Publisher:: Carl Heymanns Verlag

Document type:: Periodical volume

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1906

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

law_gazette

Title:: Stück Nr. 37.

Volume count:: 37

Document type:: Periodical

Structure type:: law_gazette

Chapter

Title:: Zoll- und Steuerwesen.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

law

Title:: Ausführungsbestimmungen zu der Tarifnummer 9 und den §§ 63 bis 66 des Reichsstempelgesetzes, betreffend die Entrichtung einer Stempelabgabe von Vergütungen.

Document type:: Periodical

Structure type:: law

Appendix

Title:: Muster A. Aufstellung über sämtliche den bei ihr zur Überwachung der Geschäftsführung bestellten Personen (Mitgliedern des Aufssichtsrats) für das Geschäftsjahr gewährten Vergütungen.

Document type:: Periodical

Structure type:: Appendix

20 der französischen Sprache als des vornehmsten Bil- dungsmittels in allen Kreisen des elsässischen Vol- kes von unten bis oben volle Übereinstimmung. Die Losung der Einführung des französischen Unter- richts in die Volksschule war durchaus volkstümlich. Bei dieser Wertschätzung, der sich die französische Sprache im Lande erfreute, war man natürlich in den oberen Ständen sehr dafür interessiert, daß möglichst viele Kanäle nach Frankreich zu offengehalten würden, auf denen das Gegenwärtige, Lebendige von franzö- sischer Literatur, Kunst, Aoiu, nationaler Kultur in das Land einströmen konnte, und dieses Bedürf- nis traf mit dem starken Ausdehnungstrieb und Gel- tungswillen französischer Zivilisation des gegenwär- tigen Frankreichs zusammen, so daß sich aus diesem Zusammentreffen beider Strebungen von innen und von außzen eine äußerst rrfolgreiche französische Kulturpropagando ergab, die in den mannizfal- tigsten Formen und Veranstaltungen auf dem Wege der Presse, des Vereinswesens, des Theaters usw. zur Erscheinung kam. Maurice Barres hat dieser rühri- en, im Elsee naturgemüß einen fruchtbaren Boden denden Propagandatätigkeit mit seinem glänzenden Namen besonderen Nachdruck und Erfolg verliehen. In dem Kreis, der sich um die Revue alsacienne in Straßburg herum bildete, fand diese Bewegung ihre treibende Kraft und ihren belebenden Mittelpunkt. Je mehr aber diese französische Kultur= und Sprachen- bestrebungen sich durchsetzten, desto mehr wurde man sich auch bewußt, daß man in einer im Widerspruch mit*dieser französischen Kulturbewegung stehenden Um- welt stand. So wurde das natunhaft Deutsch-Elsäs- sische, das Deutschtum der Altdeutschen, der in der deut- schen Wissenschaft, in deutschem Schrifttum, deutscher Kunst unddeutschem öffentlichen Leben sichkundgebende Deutschwille mehr und mehr als etwas Fremdes, Störendes, Hemmendes, ja Feindliches empfunden; man fühlte sich mit dem französischen Herzen in dem deutschen Elsaß nicht mehr zu Hause. Die meisten dieser nach Frankreich neigenden, im Bannkreis der franzö- sischen Ideen lebenden Elsässer entschlossen sich unter diesen Umständen zu einem mehr oder minder schwäch- lichen Kompromiß, und so kam das zwiespältige, zwit- terhafte, geteilte Wesen des heutigen Elsässers, der zwischen französischen und deutschen Stimmungen un- entschieden hin und her schwankt, heraus. Was im Elsässertum nach Einheit, nach klarer und entschlede- ner Ausgeglichenheit strebte, konnte bei solchem Kom- promiß nicht stehenbleiben und schlug sich entschlossen anz auf die französische oder ganz auf die deutsche Seite; es bildete sich ein ausgesprochenes Nurfran- zosen= und ein scharf ausgeprägtes Deutsch-Elsässer- tum; freilich lag das Nurfranzosentum mehr als das Nurdeutschtum in der Richtung der ganzen her- kömmlich französierenden Strebung. Diese entschiede- nen Deutsch-Elsässer bildeten unter den Einheimischen doch nur eine Minderheit, die unter dem Einflusse des Kriegsereignisses allerdings, wie anzunehmen ist, Verstärkung erfahren hat. Danach darf man im elfässischen Volk, abgesehen von dieser Auswahl von deutschgesinnten Elsässern, nicht ein eigentlich nationaldeutsches Empfinden fu- chen; es war vor dem Krieg nicht in der breiten un- teren, nicht in der mittleren und oberen Schicht und ist auch im Krieg nicht entstanden. Das ist indes nichts Auffallendes. Das nationale Fühlen ist auch sonst in Deutschland nicht ohne weiteres ein selbstverständlicher Besitz der Gesamtheit. Aber von einem einflußreichen, I. Politik und Geschichte das Ganze bestimmenden Kern aus wirken hier die nationalen Strahlungen auch auf die Masse. Diese Schichten, die sonst in Deutschland das Vaterländische in besonderer Verwahrung und Pflege haben, ent- behren im Elsaß durchaus des Organs für das Na- tionale, werden am allerwenigsten durch vaterländisch- deutsches Empfinden bestimmt. Das ist begreiflich, wenn man erwägt, daß das bewußt nationale Leben im wesentlichen ein Erzeugnis der geet nach der franzö- sischen Revolution ia. und in dieser für das Entstehen des Nationalbewußtseins so wichtigen Epoche, da das gebildete Deutschland in größerem Uulfange von dem nationalen Geist ergriffen wurde, war das Elfaß auf der anderen Seite und geriet da auch ganzin den Bann- kreis des neufranzösischen Nationalbewußtseins. Um so leichter ließ sich das elsässische Bürgertum von die- gen französischen Nationalgeist ergreifen, als dessen räger in der Hauptsache von dem bürgerlich-liberalen Volkselement gestellt wurden. Das Zusammenwach- sen des elsässischen Bürgertums mit Bedürfnissen und Interessen der französischen Bourgeoisie hat dann vor allem den nationalfranzösischen Geist in das deutsche Elsaß einströmen lassen. Unter der Nachwirkung die- ses Prozesses stehen wir heute noch; das Bürgertum des Elsaß, das die nationale Neugeburt des 19. Jahr- hunderts als Glied des französischen Nationalstaates erlebte, hat in seiner Mehrheit in diesen 40 Jahren die Richtung auf das Nationaldeutsche noch nicht efunden, nite finden können. Vielmehr hat in die- er Zeit sich gerade ein Wesenszug im Elsässertum herausgebildet, der einer Verschmelzung mit dem deut- schen Volkstum und Reich wieder hindernd im Wege tehen mußte; in der deutschen Periode hat das els l ische Selbstbewußtsein ein starkes elsässisches Stammesgefühl zur Entwicklung gebracht. Elsässischer sortilniarsuge Die Vorbedingun- en zu diesem Partikularismus waren ja auch in der französischen Zeit gegeben. Man unterschied sich immer gern von den Welschen; aber das ein- heitliche, geschlossene, ausgeglichene Franzosentum und der straff organisierte französische Zentralstaat konnten solche Anlagen und Stimmungen nicht för- dern. Anders war es, als der Elsässer mit dem viel- säuigen partikularistisch gestimmten, individuali- ierten Deutschtum und Staatenwesen zusammenkam, da mußten alle jene partikularistisch elsöfüchen Son- dergefühle herausgefordert werden. Dazu ergoß sich ein für ein so kleines Land schier zu großer Ein- wandererstrom in das Elsaß; er hatte zunächst vor allem zur Folge, daß die Einheimischen vor dem frem- den Zustrom sich mehr auf sich selbst zurückzogen und sich mehr und mehr von den Eingewanderten unter- schieden. So bildete sich das Bewußtsein des Anders- artigen, und das Bewußtsein des Andersartigen trieb sie erst recht dazu, dem Andersartigen das Fremd- artige unterzuschieben und zur Unterscheidung von dem Altdeutschen das französische Erbe jetzt erst recht hervorzuholen und als das elsässische Wesens- merkmal zu betonen und zu pflegen. Dazu kam, daß die staatsrechtliche Form des Reichslandes, die das Land immer mehr auf sich selbst stellte und dem Wesen des Bundesstaates annäherte, auf die Dauer notwendig auf das Volk in der Rich- tung wirken mußte, daß es sich als ein von den übri- gen partikularistischen Staatsvölkern unterschiedenes, eigenes Individualvolk fühlte und so dahin gedrängt wurde, nach angemessenem, entsprechendem Inhalt für dieses sein eigenartiges völkisches partikularistisches

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fullscreen: Meyers Großes Konversations-Lexikon. Zweiter Teil. (2)

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