Das Goldene Buch des Deutschen Volkes an der Jahrhundertwende.

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: cbl

Title:: Zentralblatt für das Deutsche Reich.

Place of publication:: Berlin

Document type:: Periodical

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1873; 1918

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Other titles:: Central-Blatt für das Deutsche Reich.

Periodical volume

Persistent identifier:: cbl_1913

Title:: Zentralblatt für das Deutsche Reich. Herausgegeben im Reichsamt des Innern. Einundvierzigster Jahrgang. 1913.

Volume count:: 41

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Carl Heymanns Verlag

Document type:: Periodical volume

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1913

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

law_gazette

Title:: Stück Nr. 31.

Volume count:: 31

Document type:: Periodical

Structure type:: law_gazette

häliten der biblischen Forschung ist die Verbindung dadurch hergestellt, dass vor allem die neutestamentlichen Cheologen in das Judenium der leizten Jahrhunderte vor £hristus binaufgegangen sind, um für die Geschichte Jesu und der apostolischen zeit die lebendige Grundlage in Zusammenhang wie Gegensatz zu finden. Zwischen Neuem Testament und Kirchengeschichte aber wird die Grenze mehr und mehr dadurch verwischt, dass die neutestamentliche Forschung sich zur urchristlichen erweitert und umbilde. Selbst die praktische Cheologie zeigt wenigstens zum Ceil diese Wandlung, indem sie sich in engerem Zusammenhang mit der geschichtlichen wie der systematischen Theologie häll. Am wenigsten ist die Eihik davon betroffen worden. Sie hat bisher auch wenig geihan, an den sozialen Problemen der Zeit mitzuarbeiten, obwohl das Bedürfnis bei In der systemalischen Cheologie ist Deuischland noch immer das Land, von dem die übrigen evangelischen Länder lernen. Dagegen sind in allen geschichtlichen Fächern England und neuerdings auch teilweise Nordamerika ums durchaus ebenbürlig. Vor allem mit England besieht eine starke Arbeitsgemeinschaft, die besonders Altes und Deues Testament wie ältere Kirchen- geschichte umfasst. Der erfreulichen Entwickelung der wissenschaftlichen Theologie sieben num aber am Ende des Jahrhunderts andere Clemente gegenüber. Der rasche Umschwung in den Methoden und Ergebnissen und das Uerwiegen der kritisch- geschichtlichen Richtung hat die traditionalistischen Kreise der Kirche stark erregi. Und sie haben in der neuen Synodal- verfassung eine feste und laufe Majorität, deren Forderungen die Regierungen bei Beseizung der Professuren immer mehr entgegenkommen, so dass sich zum Ceil die tüchtigsten jungen Kräfte von der Beförderung ausgeschlossen sehen. Darin liegt keine geringe Gefahr für das neue Jahrhunderl. Es war bisher der Vorzug der deuischen Cheologie, dass sie wohl durchweg in Bänden von Männern lag, die sich ihrer Verpflichtung gegen die Kirche bewusst waren, der Kirche freilich nich im Sinn der regierenden Kirchenbebörden und der herrschenden Synodalmajoritäten, sondern im Sinn der evangelischen Kirche, die ihre Thormen im echten Erbe der Reformation hat. {Würde die freie Eniwickelung der wissenschaftlichen Arbeit noc) stärker als bisher eingedämmt, so könnte die Folge wohl nur sein, dass die kirchliche Wissenschaft zu einem Schein- beirieb herabsänke und insbesondere die biblische und geschichtliche wie in den romanischen Ländern an Männer über- ginge, bei denen ein innerer Zusammenhang wit den religiösen Interessen des evangelischen Ehristentums nur noch zufällig zu finden wäre. Prof. Dr. Karl Müller, D: 19. Jahrhundert begann mit einer allmählichen Regeneration der durdy die Aufklärung und die politischen Umwälzungen Bit in Verlall geratenen katholischen Cheologie und ihrer Unierrichtsanstalten. Diese Regeneration stand unter dem Einfluss Katholische der dentsch-nationalen Wissenschaft. Bald machte sich aber eine rückläufige Bewegung geltend, die zu Zusammenstössen Theologie zwischen der deutschen und scholastischen Cheologie führte. Die spekulativen Uersuche von Bermes und @intber wurden von Prof. verurteilt. Die alle scholastische Methode wurde namentlich durch die Orden (Kleutgen) und ihre Schüler auch in Deutsch. P. Sch: land verbreitet. Ihre Grundsätze wurden auf dem valikanischen Konzil in die Dekrefe aufgenommen. Die Unfehlbarkeit des vom Eehrsiuhle aus sprechenden Papstes wurde zum Dogma erhoben. Durch die Encyklika Aeterni Patris 1879 hat Leo All. die (homistische Philosophie und Cheologie, durch die Encyklika Providentissimus 1893 die Erklärung der Heiligen Schrift im Sinne der Kirche und der Väter vorgeschrieben. Doch hat er zugleich den Wunsch ausgesprochen, dass die Cheologie sich die zahlreichen Errungenschaften auf allen Gebieten des Wissens zu Nutzen machen soll. €s hat sich auch in weiten, nicht bloss in deutschen Kreisen das Bestreben geltend gemacht, die Cheologie den modernen und nationalen Bedürfnissen der modernen Zeil besser anzupassen. Dem allgemeinen Fortschritt stellie Schell den Kaibolizismus als Prinzip des Fortschrilies zur Seite. P. Becker hat in Amerika die innere Inspiration und die aktiven Tugenden neben der äusseren Aulorilät und den passiven Tugenden als Beilmiitel empfohlen und in Frankreich arossen Anklang gefunden. Anfangs dieses Jahres wurden aber die Werke Schells und das Leben Heckers auf den Index der verbotenen Bücher gesetzt und der „Amerikanismus“ verurteill. Schell, die amerikanischen Bischöfe und die iranzösischen Cheologen haben sich unterworfen. Die systematische Cheologie, welche Apologetik, Doamatik und Moral umfasst, nimmt auch heute noch die ersie Stelle ein. Für die Apologetik sind fast an allen Fakultäten eigene Lehrstühle errichtet. Die Lehrbücher sind sehr zahlreih. Die Methode ist philosophisch, litterarsgeschichtlich und rhetorisch, kulturgeschichtlich und moralisch. In den arossen deutschen Bandbüchern der Dogmatik wiegt die scholastische Cheologie vor, in den lateinischen, grösstenteils von Jesuiten geschriebenen, tritt diese Form noch stärker hervor. Doch findet audı die Dogmengeschichte und die dogmengeschichtliche Methode Anklang. Die Moral berück- sichligl die Entwickelung der neuen Volkswirtschaftsiehre, ohne sich von der kasuistischen Methode ganz zu emanzipieren. Die Exregese hat wohl Forischritte gemacht, bedarf aber noch angesirengter Arbeil. Dies gilt besonders für das Alte Cestament. Die grossen kritischen und geschichtlichen Fragen sind kaum recht in Angrilfi genommen. Besser steht es mit den pat- ristischen Studien. Die Kirchengeschichte ist zu einem wichtigen Fach geworden. Sowohl die Spezialuntersuchungen als die Lehrbücher weisen nach Inhalt, Umfang und Meihode einen erfreulichen Fortschritt auf. Die archäologischen Forschungen und Studien werden eilig geiördert. Das Kirchenrecht nimmt zwar nicht mehr die frühere bedeutende Stellung ein, doch bekunden gründliche Monographien und tüchtige Lehrbücher ein nachhaltiges Sireben. Dasselbe gilt von der praktischen Cheologie. Für alle Gebiete bestehen periodische Zeitschriften. Eine Uebersicht über den Gesamtstand bietet die 2. Auflage des bei Herder erscheinenden Rirchenlexikons. Katholisch-iheologische Fakultäten sind an den Universitäten Bonn, Breslau, Freiburg, München, Tübingen, Würzburg und an der Akademie Münster; theologische Lebranstalten sind zu Fulda, Mainz, Meiz, Paderborn, Pelplin, Posen, Strassburg, Trier; Lyzeen zu Braunsberg, Bamberg, Dillingen, Eichstätt, Freising, Passau, Regensburg. Prol. P. $chanz. Wissenschaft 3 ke

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