Zentralblatt für das Deutsche Reich.: Central-Blatt für das Deutsche Reich. Neunundzwanzigster Jahrgang. 1901.

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: gs_reuss_j_linie

Title:: Gesetzsammlung für die Fürstlich Reußischen Lande Jüngerer Linie.

Place of publication:: Gera

Document type:: Periodical

Collection:: Principality of Reuss of the younger line.

Year of publication.:: 1821; 1871

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Periodical volume

Persistent identifier:: gs_reuss_j_linie_erster_band

Title:: Gesetzsammlung für die Fürstlich Reußischen Lande Jüngerer Linie. Erster Band. 1821-1833.

Buchgattung:: Gesetzsammlung (amtlich)

Volume count:: 1

Document type:: Periodical volume

Collection:: Principality of Reuss of the younger line.

Year of publication.:: 1833

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Law Gazette

Title:: Stück No. 5.

Volume count:: 5

Document type:: Periodical

Structure type:: Law Gazette

Law

Title:: (No. 5.) Verordnung wegen Verpflichtung der Unterthanen zum Kriegsdienst.

Volume count:: 5

Document type:: Periodical

Structure type:: Law

Supplement

Title:: Instruktion, die Untersuchung der Diensttauglichkeit bey der, zum Kriegsdienst bestimmten jungen Mannschaft, ingleichen die Folgen befundener Untauglichkeit, in Bezug auf die Verbindlichkeit zum Kriegsdienst, betreffend.

Document type:: Periodical

Structure type:: Supplement

speise wird mitunter ein wenig rohes Wachs oder auch gewisse Blüten und Wurzeln vorher hinein- getan. Doch werden die meisten dieser künstlichen Bienenhäuschen von den Bienen selbst verschmäht. Im allgemeinen gibt es noch ziemlich viel Bienen hier, besonders in den angrenzenden trockenen, jedoch wald= und blütenreichen Hochländern. Eine Wein- flasche voll Honig kann man durchschnittlich für 8 bis 10 Pesa (etwa 20 Pf.) kaufen. Dem diesjährigen Jahresberichte der Oblaten der Unbefleckten Jungfrau Maria entnehmen wir erfreu- liche Nachrichten über die Fortschritte der Mission in Südafrika. Im Schutzgebiet Deutsch-Südwest- afrika waren besetzt die Stationen: Groß-Windhuk, Klein-Windhuk, Epukiro und Aminuis. Nach Oka- wango, dessen Besetzung Anfang des Jahres nicht geglückt war, soll eine neue Karawane unter perfön- licher Führung des Präfekten, P. Augustin Nachtwey O. M. I., gesandt werden. Glänzende Erfolge hatte die Mission im englischen Südafrika, wo sie zwei apostolische Vikariate, Natal und Orangia, und zwei apostolische Präfekturen, Transvaal und Basutoland, besitzt. Besonders in Natal, dem ältesten und be- deutendsten Missionsgebiet der Oblaten, ist die Zahl der Missionsstationen auf 182, die der Katholiken auf 12 000 gestiegen. Der Missionsschrift „Kreuz und Schwert“ ent- nehmen wir folgende anschauliche Schilderung eines „Talolo“ in Samoa: Unter der Zahl der Gebräuche Samoas fällt besonders einer auf, der übrigens den Völkern Ozea- niens gemeinsam ist und sich bis heute unversehrt bewahrt hat. Die Samoaner bezeichnen ihn mit dem Worte „Talolo“. Es ist die größte Ehrung, die man einem vornehmen Besuche angedeihen lassen kann. Von zweien solcher „Talolo" war ich Augenzeuge bei Gelegenheit der feierlichen Einweihung unserer neuen Kirche in Lealatele. Sie galten dem hoch- würdigsten Herrn Bischof Broyer, der die religiöse Handlung vorgenommen hatte, und dem Könige Josefo Mataafa. Auf dem großen Platze der Ortschaft waren be- reits die Lebensmittel, die Lealatele seinen Gästen anbot, in geschmackvoller Ordnung zurechtgelegt wor- den. Wir hatten soeben Platz genommen, als wir in der Ferne eine dichtgedrängte Menge bemerkten, die sich zu ordnen suchte, um sich dann unter dem Klange der Trommel, die ein Eingeborener nach Art des chinesischen Tamtam schlug, iu Bewegung zu setzen. Nach einigem Zögern nähern sich uns zwei junge Häuptlinge, auf dem stolz erhobenen Haupte, mit dem reichen, heute ganz besonders gepflegten Kraushaar den prächtigen Kopfschmuck, das Abzeichen ihrer fürstlichen Herkunft. Es ist eine zierliche Feder- krone mit einem kleinen Spiegel in der Front, der 16 — wie ein gewaltiger Diamant unter den Strahlen der Sonne sunkelt. Um den unteren Rand dieser Krone, den ein Lederband blildet, drängen sich in hübscher Anordnung Muscheln, Eberzähne, Papageienfedern usw. Um den Hals tragen sie eine Schnur von großen Perlen und wohlriechenden Körnern, von der eine Art leichter Fransen über den bronzefarbenen, mit Kokosöl reichlich gesalbten Oberkörper herabhängt. Um die Lenden schlingt sich ein Gürtel, ebenfalls mit den mannigfaltigsten Schmucksachen besetzt, und an denselben sind zahlreiche lange Blätter so ange- näht, daß sie einen aufgebauschten Rock bilden. Diese Grasblätter sind am Feuer getrocknet und verschieden- artig gefärbt, besonders rot und gelb. Oberarm und Wade schmücken ebenfalls ineinander geflochtene Gräser, die nicht getrocknet und nicht gefärbt, ge- wöhnlich aber mit Ol getränkt sind. In dieser sonderbaren Tracht nähern sich uuter dem Klange der Trommel die beiden jungen Häuptlinge, ihre Kriegsmesser schwingend, die Streitaxt in die Höhe werfend, um sie immer wieder mit derselben wunder- baren Geschicklichkeit aufzufangen, und dabel fort- während tanzend, springend und ein wildes Geschrei ausstoßend. 15 bis 20 m hinter den beiden mar- schiert eine große Anzahl Männer, alle auf dieselbe Welse gekleidet, aber verschieden von den Häuptlingen. Langsam bewegt sich der Zug. Man singt eine jener ozeamschen, für uns etwas eintönigen Hymnen, die aber vermittels der Modulation der Stimme im- stande sind, je nach der Gelegenheit Furcht, Wehmut oder Freude einzuflößen. Das Ohr des Europäers unterscheidet zuerst weiter nichts als mehr oder weniger wilde Laute, aber sobald es sich an den überschwenglichen Kraftaufwand dieser starken Kehlen gewöhnt hat, wird es bald entdecken, daß dieser ein- fache primitive Gesang einen feierlichen, ja religiösen Charakter trägt. Die Tellnehmer des Zuges haben inzwischen im Kreise auf dem freien Platze Stellung genommen, während die beiden Häuptlinge zwischen den Zelten der hohen Persönlichkeiten erschienen sind. der führen sie allerhand Tänze und tausenderlei unststückchen auf, die immer und immer wieder in der Menge laute Rufe des Berwunderns und der Zufriedenheit erzeugen. Nachdem sie ihre Kunst eine gewisse Zeit zur großen Ergötzlichkeit der Eingebo- renen gezeigt hatten und die Wirbel der Trommel sich in immer heftigerem Tempo folgten, simulierte plötzlich der ganze Zug einen gewaltigen Schrecken und entfloh unter einem unbeschreiblich wüsten Geschrei. Das war der „Talolo“ der Männer; er wieder- holt sich eben so oft, als es Dörfer gibt, die Häupt- linge aufzuweisen haben, welche befugt sind, den „Tuiga“ (Touin'ga), d. h. oben erwähnten Kopf- schmuck, zu tragen. Noch ein Wort vom „Talolo“ der Frauen, der unmittelbar auf ersteren folgt. Hier finden wir an Stelle der jungen Häuptlinge eine Person, die den Titel „Taupou“ trägt, das heißt Jungfrau des Landes. Es ist elne Häuptlingstochter, die vom Volke zur Stellvertreterin ihres Vaters in

Contents: Deutsches Kolonialblatt. XV. Jahrgang, 1904. (15)

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