Gesetz- und Verordnungsblatt für das Königreich Sachsen.: Gesetz- und Verordnungsblatt für das Königreich Sachsen vom Jahre 1876.

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: gvbl_sachsen

Title:: Gesetz- und Verordnungsblatt für das Königreich Sachsen.

Place of publication:: Dresden

Document type:: Periodical

Collection:: Kingdom of Saxony.

Year of publication.:: 1835; 1918

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Periodical volume

Persistent identifier:: gvbl_sachsen_1876

Title:: Gesetz- und Verordnungsblatt für das Königreich Sachsen vom Jahre 1876.

Buchgattung:: Gesetzsammlung (amtlich)

Keyword:: Gesetzblatt

Volume count:: 42

Publishing house:: Meinhold & Söhne

Document type:: Periodical volume

Collection:: Kingdom of Saxony.

Year of publication.:: 1876

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Geradezu llassisch ausdrucksvoll und besser verständlich als die längste Rede, war die Feierlichleit, durch die diese Uebertragung der Königsgewalt auf den Weißen der König seinem Volle darthat: Dr. Zintgraff und ich traten hinaus auf den Königsplatz, mit uns der „Rufer“ des Königs, sowie Fonté und Titua, — der König blieb zurück: nicht er mehr, der Weiße tritt sortan in den Kreis des Volles — nun wird ein Huhn gebracht und der Rufer gebietet Stille: lautlos lauscht die tausendlöpsige Menge, was ihr König ihnen mittheilt: ein Mann bringt etwas Pfeffer, den Dr. Zintgraff lauen und in den Schnabel des Huhnes speien muß: dann geht der Rufer mit dem Huhn, es an den Füßen haltend, an die Gewehre heran, die in langen Neihen daliegen, bestreicht sämmtliche Gewehre, an den Reihen entlang schreitend, mit dem Kopf des Huhns und ruft dabei fortwährend mit lauter Stimme: gleichwie das Huhn dadurch, daß der Weiße ihm den Pfesser in den Schnabel gebracht, als Eigenthum gehöre, gehörten ihm auch alle Gewehre, die das Huhn berühre. So ging er in weitem Kreis umher, und jedes Gewehr berührte das Huhn — halb- todt gemartert durch dies Verfahren, denn Mitleid mit Thieren lennt der Neger nicht — alle Kriegsmacht gehörte nunmehr dem Weißen: sodann trat der Rufer zu Dr. Zintgraff und mir zurück und nun mußte ersterer das Huhn ergreisen und hoch schwingend ihm den Kopf au der Steinpyramide zerschmettern: darauf lnallen 5 Schüsse und die Ceremonic ist zu Ende; ihre Vedentung ist die: Gleichwie das Huhn, gehört die ganze Kriegsmacht der Bali dem Weißen: wie er Macht hat, das Huhn, sein Eigenthum, zu tödten, so hat er fortan Macht, jeden, der ein Gewehr trägt, eine Wasse führt, zu zerschmettern, zu tödten, und das ist in Bali jeder vom 10. bis zum 80. Jahr (): eine Symbolit fürwahr, wie sie tressender nicht gedacht werden lann. Dann schritten wir die Reihen ab; eine siaatliche Anzahl Gewehre ist in den Händen dieses lriegerischen und lriegsfrohen Grasland- stammes, wohl an 700 Hinterlader und 1000 Fenersteingewehre; haben die einmal schießen gelernt und ist das Gehorchen ihnen in Fleisch und Blut übergegangen, dann traun! hol- ich mit ihnen den Teusel aus der Hölle heraus, mit diesem „Volk in Wassen“ im Innern Asfrikas! — und doch sah ich heute nur den kleineren Theil dieser Zulunftstruppe! Das Palaver auf dem Königsplatz war zu Ende; die Bali strömten auseinander, Schüsse tnallten, endloses Geschrei durchhallte die Luft. 544 Wir gingen zurück zum König, der mittlerweile den Kriegsschmuck mit dem „Gewand des Bürgers“ vertanscht und behaglich bei seinem warmen Palmwein saß. Mächtige Kalebassen wurden von Neuem herbeigeschleppt und der „Umbtrunk“ begann von Neuem. Jeder Bali, glaube ich, kommt mit einer Kalebasse voll Palm- wein auf die Welt, und so siellte jeder seinen Mann: ein ganz unheimlicher Zecher aber war einer vom „hohen Nath“, ein fröhlicher Alter, der mich an jenen gewaltigen Zecher Halwar zu weiland Held Frithjofs Zeiten gemahnte, der schweigsam draußen saß vor Jarl An- gantyrs Mothhalle und treulich Wache hiell: „Eins war dem Alten eigen, Stets trank das Horn er leer Und reicht es dann mit Schweigen Hinein und heischte mehr.“ — So saßauch mein Bali-Palmweinzecherschweigend abseits vom Kreise der anderen und reichte nur in stels gleich kurzen Pausen sein leeres Büssel horn dem Palmweinschenken in den Kreis hinein! Gegen 5 Uhr kehrten wir nach der Station zurück: in Bali drüben ward wacker weiter getrunken, und bis spät in die Nacht hinein tönten die Pfeisen, die Trommeln, der Lärm des Tanzes hinüber nach Baliburg. Der Anbau der Baumwolle in den deutschen Schutzgebicten. Die Ergebnisse der Versuche mit dem Anban der Baumwolle in den verschiedenen Schutz- gebieten sind bisher folgende gewesen: I. Togo. Am längsten ist die Kultur der Baum- wollenstande in dem Schußgebiete von Tog# heimisch. Im Hinterlande wird die Baumwolle durch die Eingeborenen in Feldern angebaut, und sieht man daselbst auf den Märkten ein- heimische, sehr dauerhafte Baumwollenstofsfe. Auch werden kleine Quantitäten der von den Eingeborenen des Hinterlandes gewonnenen Baumwolle in Lagos und Accera fortwährend exportirt. An der Küste wurde die Baumwolle während der Jahre 1865 bis 1870 ebensalls von den Eingeborenen in größeren Mengen kultivirt und von den Franzosen gekauft, ge- reinigt und exportirt. Bei den hohen Preisen, die damals gezahlt wurden, vernachlässigten die Eingeborenen ihre Cerealicupflanzungen, und sehlten ihnen daher beim sogenannten Baumwollenlrach sowohl die Lebensmittel, wie die Mittel, solche zu kaufen. Bei der in Folge dessen eingetretenen Hungersnoth beschlossen die Häuptlinge, teine Baumwolle mehr zu pflanzen. Seitens der Europäer wurden die ersten Versuche mit dem Anbau der Baumwolle im Jahre 1889 gemacht. Damals berichtete der

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