Gesetz- und Verordnungsblatt für das Königreich Sachsen.: Gesetz- und Verordnungsblatt für das Königreich Sachsen vom Jahre 1851.

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: gvbl_sachsen

Title:: Gesetz- und Verordnungsblatt für das Königreich Sachsen.

Place of publication:: Dresden

Document type:: Periodical

Collection:: Kingdom of Saxony.

Year of publication.:: 1835; 1918

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Periodical volume

Persistent identifier:: gvbl_sachsen_1870

Title:: Gesetz- und Verordnungsblatt für das Königreich Sachsen vom Jahre 1870.

Buchgattung:: Gesetzsammlung (amtlich)

Keyword:: Gesetzblatt

Volume count:: 36

Publishing house:: Meinhold & Söhne

Document type:: Periodical volume

Collection:: Kingdom of Saxony.

Year of publication.:: 1870

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

80 I. 1. Deutschland nach dem Westphälischen Frieden. die Leitung der Bildungsanstalten übernahm, kam ein etwas freierer Zug in das Unterrichtswesen. Damals verbesserte der treffliche Abt Felbiger die katholische Volksschule und fand in Oesterreich und draußen im Reich eifrige Anhänger, also daß endlich auch das katholische Deutschland des besten Segens der Reformation theilhaftig wurde. Es schien ein Leichtes, in Berlin einen glänzenden Kreis der besten Köpfe Deutschlands zu reicher Thätigkeit zu versammeln. Jedes junge Talent im Reiche suchte nach dem Auge des Helden der Nation. Selbst jener Winckelmann, der einst in heißem Hasse den Marken entflohen war, empfand jetzt, mit wie starken Banden dieser Staat die Herzen seiner Söhne festhält. „Es lässet sich", so schrieb er, „zum ersten male die Stimme des Vaterlandes in mir hören, die mir vorher unbekannt war.“ Er brannte vor Begier, dem Aristoteles der Kriegskunst zu zeigen, daß ein geborener Unterthan etwas Würdiges hervorbringen könne, und unter- handelte jahrelang über eine Anstellung in Berlin. Aber an Friedrich's französischer Akademie war kein Platz für deutsche Denker. Die mediceischen Tage, die man einst von dem kunstbegeisterten Prinzen des Rheinsberger Musenhofes erhoffte, kamen nur für die ausländischen Schöngeister der Tafelrunde von Sanssouci; das junge Leben, das in den Tiefen seines eigenen Volkes sich unbändig regte, wollte und konnte der Zögling fran- zösischer Bildung nicht mehr verstehen. Während die Berliner Gesellschaft an den Gedanken der neuen Literatur sich bis zur Ueberbildung berauschte, spöttische Freigeisterei und verfeinerte Genußsucht bereits die alte strenge Sitteneinfalt verdrängten, behielt die preußische Verwaltung auch jetzt die einseitige Richtung auf das handgreiflich Nützliche. Jener unausstehlich steife, hausbacken prosaische Geist, den der alte Soldatenkönig seinem Staate eingeflößt, wurde durch Friedrich etwas gemildert, nicht gebrochen; nur die barocke Pracht des neuen Palais und die mächtigen Kuppeln der Gensdarmenkirchen ließen erkennen, daß mindestens der barbarische Bil- dungshaß der dreißiger Jahre allmählich zu entweichen begann. Der preußische Staat vertrat noch immer nur die eine Seite unseres nationalen Lebens; die Zartheit und die Sehnsucht, der Tiefsinn und die Schwärmerei des deutschen Wesens gelangten in dieser Welt der Nüchtern- heit nicht zu ihrem Rechte. Der Mittelpunkt der deutschen Politik wurde nicht die Heimath der geistigen Arbeit der Nation; das classische Zeitalter unserer Dichtung fand seine Bühne in den Kleinstaaten. In dieser folgen- schweren Thatsache liegt der Schlüssel zu manchem Räthsel der neuen deutschen Geschichte. Der kühl ablehnenden Haltung König Friedrich's dankt unsere Literatur das Köstlichste was sie besitzt, ihre unvergleichliche Freiheit; aber diese Gleichgiltigkeit der Krone Preußen während der Tage, welche den Charakter der modernen deutschen Bildung bestimmten, hat auch verschuldet, daß es den Helden des deutschen Gedankens noch lange schwer fiel, den einzigen lebenskräftigen Staat unseres Volkes zu verstehen.

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