Gesetz- und Verordnungsblatt für das Königreich Sachsen.: Gesetz- und Verordnungsblatt für das Königreich Sachsen vom Jahre 1879.

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: gvbl_sachsen

Title:: Gesetz- und Verordnungsblatt für das Königreich Sachsen.

Place of publication:: Dresden

Document type:: Periodical

Collection:: Kingdom of Saxony.

Year of publication.:: 1835; 1918

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Periodical volume

Persistent identifier:: gvbl_sachsen_1880

Title:: Gesetz- und Verordnungsblatt für das Königreich Sachsen vom Jahre 1880.

Buchgattung:: Gesetzsammlung (amtlich)

Keyword:: Gesetzblatt

Volume count:: 46

Publishing house:: Meinhold & Söhne

Document type:: Periodical volume

Collection:: Kingdom of Saxony.

Year of publication.:: 1880

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Law Gazette

Title:: 5. Stück

Volume count:: 5

Document type:: Periodical

Structure type:: Law Gazette

Law

Title:: No. 33.) Bekanntmachung, die Schemata zu den über die Grundsteuer und die Einkommensteuer abzulegenden Ortsrechnungen betreffend; vom 22. Mai 1880.

Volume count:: 33

Document type:: Periodical

Structure type:: Law

Appendix

Title:: d. Restitutionsliste auf das Jahr 1880.

Document type:: Periodical

Structure type:: Appendix

hinsichtlich ihrer geschästlichen Machinationen mit den Eingeborenen zu kontrollieren, damit ein direktes Raubhandelssystem nicht einreißt. Der Handel geschieht hauptsächlich auf der Grund- lage der Barzahlung. Sowohl der Betschuane kauft seine Bedürfnisse bar im Store, als auch der Händler bezahlt die Handelsobjekte, wie Rinder, Felle, Hörner bar. Kreditgeben findet nur ausnahmsweise statt. Würde ein Händler in der Weise Kredit geben, wie es bei uns vor dem Hereroaufstande geschah, so würde ihn Sechome des Landes verweisen und der Magistrat würde ihm die Handelslizenz, die jährlich 220 Mk. kostet, entziehen. Ganz ausgeschlossen wäre es, daß ein Händler einem säumigen Schuldner gegenüber sich dadurch bezahlt macht, daß er einfach dem Eingeborenen die Rinder aus dem Kral mit Gewalt nähme. Spirituosenlizenzen gibt die englische Verwaltung sehr wenig. Im ganzen Ngamilande ist keine aus- gegeben. Die Verabfolgung des geringsten Quantums Branntweins an Eingeborene wird sehr scharf bestraft. Eln Hauptaugenmerk richtet die Verwaltung auf das Reinhalten des Landes von Vlehseuchen. Soweit ich erfahren konnte, ist das Protektorat frei von allen Seuchen. Gegen Transvaal und Rhodesia hat es sich geschützt durch einen an der ganzen Grenze entlang führenden Stacheldrahtzaun, gegen unser Schutzgebiet durch ein absolutes Einfuhrverbot. Ohne Paß darf kein Rind auf den Transporkweg gesetzt werden. Die Betschuanas selbst, die sehr besorgt um ihre Viehbestände sind, unterstützen die Regierung sehr, daß nicht Händler die Seuchenverordnungen überschreiten. Hüttensteuer, 10 Schilling pro Hütte, ist ein- geführt und wird anstandslos jährlich vom Häuptling dem Magistrate abgeliefert. An Patronen kann der Betschuane, der ein Ge- wehr hat, jährlich 100 Stück gegen einen Erlaubnis- schein, für den er dem Magilstrate 5 Schilling zahlen muß, bei dem lizenzberechtigten Store kaufen. Munition darf nur der Store, der die Lizenz dazu hat, verkaufen, und die Munitionsbestände werden scharf kontrolliert. Auf eins möchte ich noch aufmerlsam machen. Es besteht eine Verordnung im Protektorat, wonach alle Rinder, die Lungenseuche überstanden haben, also „gesalzen“ sind, mit dem Brand B Longzikte Betschuana-Protektorate zu versehen sind. Ferner hat sich herausgestellt, daß ein „gesalzenes“ Rind immer noch ansteckend auf gesunde wirkt, wenn es zufällig elnmal hustet. Endlich dürfte der Ngamidistrikt für den Go- babiser Distrikt in Frage kommen für Import von Muttervieh. Das Ngamtrind ist ein großes fleischiges, langhörniges Rind, ohne Frage besser als das Da- mararind. Durch Zuführung von anderem Blut dürfte es leicht zu veredeln sein. « 711 Aus dem Bereiche der Missivnen und der Antisklavrrei-Bewegung. Die äußere Entwicklung der Basler Mission in Kamerun schildert ein Artikel der Novembernummer des „Evangelischen Heidenboten“ folgendermaßen: Als die Basler Mission um Weihnachten 1886 sich in Kamerun niederließ, trat sie das Erbe der englischen baptistischen Missions-Gesellschaft an, den Ertrag einer jahrzehntelangen treuen Arbelt des ausgezeichneten Alfred Saker und seiner Genossen. Dem äußeren Umfang nach freilich war diese Mission noch sehr klein. Es waren zwei Hauptstationen, Bethel in Duala und Viktoria am Fuß des Kamerun- berges; eine dritte Hauptstation, Bonaberl, lag in Trümmern. In Bethel und Viktorla gab es eine kleine Christengemelnde; außerdem befanden sich kleine Christenhäuflein und vereinzelte Christen an ver- schiedenen Orten in Duala, auch etwas tlefer im Land in Mangamba und an der Mündung des Sanaga unter den Mulimba. Einige Tagerelsen oberhalb der Mündung des Mungo saß einsam unter den wilden Bakundu der Westindier Richardson als Missionar ohne Gemeinde. Alles in allem gab es nur einige hundert Christen. Aber weiter reichte der gelstige Einfluß der Wirksamkeit Sakers. Sie hatte in einem weiten Umkreis dem Christentum und der Mission einen guten Namen gemacht. Dazu war die Dualasprache erforscht und bearbeitet. Es gab insbesondere Bibel und Gesangbuch in dieser Sprache. So unvollkommen auch die ersten Er- zeugnisse einer Dualaliteratur waren, so war doch ein gutes Stück der schweren, grundlegenden Arbeit vollbracht. Das ist ein, aber nicht der einzige Er- klärungsgrund für die rasche Entwicklung der Basler Mission in Kamerun. Es handelte sich für die Basler Mission zunächst um zwei Aufgaben: 1. um Einfügung der baptistischen Negergemeinden in die Basler Mission, 2. um Be- gründung eines Schulwesens, besonders im Blick auf Heranbildung eingeborener Missionsgehilfen. Der Versuch, die erste zu lösen, endigte der Hauptsache nach mit einem Mißerfolg. Die Hauptgemeinden in Bethel und Viktoria wollten sich nicht unter die Basler Leitung stellen; sie separierten sich und wurden mit ihren Führern zu Gegnern. Doch blieben die Christen der Außenplätze bei Basel, etwa 130 Seelen. Eine Schule wurde auf der Haupt- station alsbald gegründet; aber ihre Entwicklung wurde durch den beständigen Wechsel des Vorstehers gehemmt. Doch behauptete sie sich. Sie wurde dann später als die erste Mittelschule unserer Kamerunmission nach Bonaberl verlegt und kam dort zur Blüte. Rascher als sonst bildeten sich unter dem Druck der Verhältnisse neue Außenstationen. Aber mächtiger wirkte die im Jahre 1888 beginnende Erweckung in Mangamba, etwa zwei Tagereisen weit im Innern am Fluß Abo gelegen, die, hauptsächlich von dem noch durch die Baptisten getauften Lehrer

Contents: Deutsches Kolonialblatt. XVI. Jahrgang, 1905. (16)

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