Gesetz- und Verordnungsblatt für das Königreich Sachsen.: Gesetz- und Verordnungsblatt für das Königreich Sachsen vom Jahre 1910.

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: gvbl_sachsen

Title:: Gesetz- und Verordnungsblatt für das Königreich Sachsen.

Place of publication:: Dresden

Document type:: Periodical

Collection:: sachsen

Publication year:: 1835; 1918

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Periodical volume

Persistent identifier:: gvbl_sachsen_1910

Title:: Gesetz- und Verordnungsblatt für das Königreich Sachsen vom Jahre 1910.

Volume count:: 76

Publisher:: Meinhold & Söhne

Document type:: Periodical volume

Collection:: sachsen

Publication year:: 1910

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Title page

Document type:: Periodical

Structure type:: Title page

zur Macht gelangte, war fast die einzige Beschäfti- gung der Viehraub. Bewaffnet mit Speer, Schild und Schwert zogen sie meist mit ihren Nachbarn, den Waaruscha, zusammen weit umher, nach Osten hin bis Voi, nach Westen hin bis über Umbugwe hinaus, um das heißbegehrte Vieh zu rauben. Auch jetzt haben die Männer noch nicht gelernt, zur Feld- arbeit zu greifen, die in dem prächtigen Lande reichlich lohnen würde. Sie liegen oder spazieren umher und trinken Bier, das hier in gewaltigen Massen gebraut zu werden scheint, während ihre Weiber die Aecker bestellen und die Kinder das Vieh weiden. Viele Weiber scheinen auch hier das Begehren des Mannes zu sein.“ Die Sprache der Waroa ist Kiroa. Diese ist von dem den Missionaren bekannten Kimamba doch recht verschieden, selbst viele der einfachsten Wörter klingen ganz anders, und es werden wohl einige Monate vergehen, um die neue Sprache eini- germaßen zu erlernen. In „Kreuz und Schwert"“ schreibt Msgr. Allgeyer, apostol. Vikar von Nord-Sansibar, von einer Rund- reise in Deutsch-Ostafrika: Am Rufu erwarteten uns die Christen von Tu- nunguo, und während ein Herkules mich durch die Wellen trägt, erheben die Weiber ein Freudengeschrei, das weithin wiedertönt. Bald erschallen auch Flinten-= schüsse und einige Minuten später donnert die Kanone der Mission. Das ganze Land weiß nun: der Bischof ist da. Noch am nämlichen Tage examinirte ich 65 Konfirmanden. Alle wußten gut ihre Gebete und den Katechismus, und Alle wurden zu meiner und ihrer Freude zum Sakrament der Firmung zu- gelassen. Nachdem brechen wir auf. Hohe Berge erheben sich vor uns in weitem Umkreis. 30 km marschiren wir bergauf, bergab, bis zur nächsten Missionsstation: Matombo. Eine ungeheuere Menge erwartete mich. O Matombo! Theures Matombo! Vor drei Jahren noch war da nichts als eine surcht- bare Wüste, wo die wilden Thiere in Sicherheit hausten. Heute bist du die Perle meines Vikariats! Alle Neger, die mich mit fieberhafter Ungeduld er- warten, sind anständig bekleidet. Die Gefühle der Freude und Dankbarkeit, die mein Herz beim Einzug in die Mission bewegten, sind unbeschreiblich. Vor drei Jahren war P. Clauß in dieser Einöde mit 10 Kindern. Heut zählt die Gemeinde 1315 Christen! Während drei Tagen, von früh bis abends, prüfe ich die Neubekehrten. Ich will mich selbst über- zeugen, ob sie alle ihre Religion gut kennen, ob sie den Katechismus, die Gebote gut wissen. Und welche Erfahrung mache ich? Nirgends sind unsere Christen so gut unterrichtet, wie in Matombo. Freilich geht der Katechismus schwer in einige alte, harte Köpfe, und man muß nachsichtig sein, aber die Gebete sind auch in den härtesten Köpfen fest eingeprägt. Am 29. September habe ich den seltenen Trost, 335 Ne- gern die Firmung und 119 die Taufe zu spenden. Dieser herrliche Erfolg sagt mehr als alle Worte. 321 Nach einigen Tagen breche ich wieder auf nach Mrogoro. Es war ein Triumphzug. Ueberall strömen die Christen herbei und bringen ihre Geschenke: Hühner, Ziegen, Sorghomehl, Mais und Zuckerrohr. Ich nehme Alles an, obwohl ungern, ich will die Herzen dieser Schwarzen durch Weigerung nicht ver- letzen. Beschwerliche, aber trostvolle Reisel Immer wieder ertönte das Freudengeschrei zahlreicher Neger, von denen schon viele Christen sind. In diesen Augenblicken vergißt der Missionar leicht all seine Mühen und Leiden, im Genuß, den Triumph Gottes zu schauen. In derselben Zeitschrift berichtet ein auf Samoa wirkender Missionar: Besonderes Interesse erweckt die neugegründete Schule von Moamoa, die zugleich den Anfang einer neuen katholischen Pflanzstätte bilden soll. 1897 ge- lang es der Mission, ein Landstück von 3000 Morgen billig zu erwerben. Im nächsten Jahre erfolgte die feierliche Einweihung und Besitznahme des Erwor- benen. Alsbald begann man, das Land urbar zu machen. Man erbaute an der Stätte, die Moamoa- heißt, eine Samoanerhütte. Im folgenden Jahre (1899) landeten zwei deutsche Maristenbrüder, die in Moamoa Wohnung nahmen. Gleichzeitig eröffneten sie daselbst eine Ackerbauschule, die meist von Häupt- lingssöhnen besucht wird, aber anfangs wegen des beschränkten Wohnraumes und der geringen Aus- dehnung der Pflanzungen nicht viele aufnehmen konnte. Aber schon im Jahre 1900 erstand auf der neuen Pflanzstätte ein einfaches, aber in europäischem Stile gebautes Pensionat, dem hl. Franziskus Kaverius ge- weiht, als Wohnung der Kinder, während die Lehrer noch bis heute das alte, halbzerfallene Bauwerk be- wohnen. Damit erhob sich fast gleichzeitig das schmucklose Kirchlein, aus Bambusrohr erbaut, dessen ganze Ausstattung ein armer Altartisch, zwei Kerzen- stöcke und ein Kreuz sind. Die Lehrkräfte wurden ebenfalls verstärkt, so daß jetzt ein Priester und vier Maristenbrüder daselbst wirken, von denen zwei aus Samoa selbst stammen. Vor zwei Jahren zählte die Schule 80 Zöglinge, die alle ganz unentgeltlich gehalten wurden; letztes Jahr konnte man nur 40 annehmen, weil die Pflanzungen noch nicht genügend vorangeschritten. Dieses Jahr wird ihre Zahl wieder bedeutend wachsen. Die Wirksamkeit dieser Schule ist eine sehr segensreiche. Moamoa ist eine junge, hoffnungsvolle deutsche Kolonie. Einsam blüht sie empor, von einem Kranz von Bergen umgeben, am Rande eines rauschenden Bergbaches, inmitten einer immergrünen Pflanzenwelt. Auf der anderen Seite des Baches soll sich eine Kirche erheben, das Haus des Bischofs, eine Katechetenschule, eine Schule von Schwestern geleitet, und die Wohnstätten einiger katholischer Familien, den Grundstein eines Dorfes zu legen. Fürwahr, Moamoa ist ein Land der Zukunst!

Access restriction

Copyright

fullscreen: Deutsches Kolonialblatt. XIII. Jahrgang, 1902. (13)

Periodical

Periodical volume

Title page

Table of contents

Downloads

Full record

This page

Image fragment

Formats and links

Links

Cite

Full record

This page

Citation recommendation

Search results