Handbuch des Völkerrechts.: Handbuch des Völkerrechts Erster Band.

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: handbuch_voelkerrecht

Title:: Handbuch des Völkerrechts.

Document type:: Multivolume work

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Volume

Persistent identifier:: handbuch_voelkerrecht_band_1

Title:: Handbuch des Völkerrechts Erster Band.

Editor:: von Holtzendorff, Franz

Volume count:: 1

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Carl Gabel

Document type:: Volume

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1885

Scope:: 537

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Die ethnographische Grundlage des Voͤllerrechts. 11 8 3. Die ethnographische Grundlage des Völkerrechts. Das als positiv anwendbar vorausgesetzte und späterhin im weiteren Ver- laufe unserer Darstellung in dieser Eigenschaft wissenschaftlich noch nachzu- weisende Völkerrecht regelt nur die Beziehungen derjenigen Staaten, deren auswärtige Verkehrsverhältnisse auf der Grundlage eines gemeinsamen Rechts- bewußtseins der Völker denselben Normen unterstellt werden können. Wie das Recht jedes einzelnen Staates sich im Zusammenhange mit den allge- meinen Erscheinungen des geschichtlichen Culturprozesses entwickelt, so ist auch das Völkerrecht nach seiner Entstehung und Entwickelung nothwendiger Weise an eine über die Gränzen des in seiner Mitgliedschaft fungirenden, einzelnen Staates hinausreichende Culturgemeinschaft gebunden. Die Völker, als staat- liche Organisationen genommen, müssen ihres Zusammenlebens in be- stimmten Zeiträumen der Weltgeschichte inne geworden sein, bevor die Wir- kungen der Rechtsidee über nationale Gebietsgränzen hinaus getragen werden können. Das internationale Recht bedeutet daher die letzte und späteste Ge- staltung der Rechtsverhältnisse, welcher die Ausbildung haltbarer Fundamente des Privat-, Straf= und Staatsrechts vorangegangen sein muß. Lange Zeit hindurch ward dies verkannt. Grotius selbst hatte das praktische Völkerrecht Gus gentium voluntarium) bestimmt als dasjenige, quod gentium omnium aut multarum voluntate vim obligandi accepit, also bei allen Völkern ein gewisses Maß von Rechtscultur fingirt, im Verhältniß wozu es richtiger er- schien, wenn die Griechen zu ihrer Zeit eine Kluft zwischen Cultur und Bar- barei annahmen. 1) In Wirklichkeit ergiebt sich, daß der Bestand irgend einer Art des Völker- rechts unter barbarischen Stämmen in ihren wechselseitigen Berührungen eben- so wenig möglich ist, wie zwischen ihnen und den Verkehr pflegenden Cultur- staaten der Erde. Cultur und Barbarei negiren die rechtliche Bedeutung ihres Bestandes wechselseitig. An der Möglichkeit völkerrechtlicher Verkehrsnormen gebricht es auch da, wo gewisse Staaten, ohne von den Vorschriften eines sittlich rechtlichen Be- wußtseins geleitet zu werden, nur den Thatsachen und dem Zwange überlegener Kräfte auf Seiten fremder Regierungen nachgebend, sich auswärtigen Verkehr widerwillig gefallen lassen (sog. halbcivilisirte Staaten). Das Völker- recht ist somit das frei gewollte und anerkannte Genossenschaftsrecht solcher Staaten, die den Verkehr mit anderen Staaten nicht blos als zwingende Nothwendigkeit einer ihnen überlegenen Macht widerwillig dulden, sondern aus fittlich rechtlichem Interesse üben und als eine Forderung ihrer Culturbe- dürfnisse begreifen, somit als Bestandtheil einer allgemeinen, sie verpflichten- der Ordnung anerkennen (civilisirte Staaten). Daß der Bildungsgrad dieser in rechtlicher Verkehrsgemeinschaft stehenden Völker überall ein völlig

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