Das öffentliche Recht des Deutschen Reichs.: Das öffentliche Recht des Deutschen Reichs. I. Teil. Lehrbuch des Staats- und Verwaltungsrechts.

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: heilfron_oeffentliches_recht

Title:: Das öffentliche Recht des Deutschen Reichs.

Author:: Heilfron, Eduard

Place of publication:: Leipzig

Document type:: Multivolume work

Collection:: deutschesreich

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: heilfron_lehrbuch_1_teil

Title:: Das öffentliche Recht des Deutschen Reichs. I. Teil. Lehrbuch des Staats- und Verwaltungsrechts.

Author:: Heilfron, Eduard

Volume count:: 1

Publisher:: J. Bensheimer

Document type:: Volume

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1914

Edition title:: Erste und zweite Auflage der Neubearbeitung.

Scope:: 778 Seiten

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Erstes Buch. Allgemeines Staatsrecht.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Zweiter Abschnitt. Die Staatsformen.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: I. Die Formen des Einheitsstaates.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: § 10. Einteilung der Staatsformen.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

§ 11. Fürstenstaaten (Monarchien). 67 a. Die unumschränkte (absolute) Muo- narchie. . b. Die beschränkte Monarchie: 1) die ständische Monarchie, 2) die konstitutionelle Monarchie. 8. Volksstaaten (Demokratien, Staaten mit Volkssouveränität). a. Republiken: 1) die reine Demokratie, 2) die parlamentarische Dem okratie. b. Die monarchische Demokratie (parla- mentarische Monarchie)g). 8§ 11. Fürstenstaaten (Monarchien). a. Wesen der Monarchie. 1. Im monarchischen Staate wird die höchste Staats- gewalt dauernd von einer einzelnen Person (zuweilen auch von mehreren, „Dyarchie“, so z. B. Justinus und Justinian, 527, Wilhelm III. und Maria, 1689 bis 1694, S. 76), ausgeübt, und zwar kraft eigenen, nicht von einem anderen Staatsorgan abge- leiteten Rechts. Der monarchische König herrscht „von Gottes Gnaden“ (par la gräce de Dieu), der Prä- sident einer Republik und selbst der Monarch in der monarchischen Demokratie kraft Willens des Volkes (oder des Parlamentes, par la volontêö du peuple). Die Formel „von Gottes Gnaden“ (z. B. im Eingang der Reichsgesetze: „Wir, Wilhelm, von Gottes Gnaden Deutscher Kaiser, König von Preußen usw.“) wurde schon in fränkischer Zeit von den Bischöfen gebraucht, zuweilen mit dem Zusatz „dei gratia, etsi indignus peccator“. Die weltlichen Fürsten benutzten sie zur Feststellung ihrer Unabhängigkeit gegenüber dem Papst. Die Worte sollen nach heutiger Auffassung nicht etwa auf den göttlichen Ursprung des Königtums hinweisen (theokratische Theorie, S. 45), sondern zum Ausdruck bringen, daß die monarchische Gewalt in sich selbst ihren Rechtsgrund findet, sich nicht von anderen Ge- walten herleitet. Immerhin können diese Worte ebenso als ein überbleibsel der ehemaligen Anschauung von der göttlichen Ein- setzung der Monarchie betrachtet werden, wie die heute noch in England und Ungarn erfolgende Salbung des Königs, die gleichzeitig eine Art der Investitur (Besitzeinweisung) barstellt. 2. In der Person des Monarchen vereinigt sich grundsätzlich die volle Staatsgewalt. Selbst in den

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