Wilhelm Heinzes Quellen-Lesebuch zur vaterländischen Geschichte für Lehrerbildungsanstalten und höhere Schulen.: Wilhelm Heinzes Quellen-Lesebuch zur vaterländischen Geschichte für Lehrerbildungsanstalten und höhere Schulen. Erster Teil. Deutsche Geschichte bis 1648.

Wilhelm Heinzes Quellen-Lesebuch zur vaterländischen Geschichte für Lehrerbildungsanstalten und höhere Schulen. Erster Teil. Deutsche Geschichte bis 1648. (1)

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: heinze_quellen_lesebuch

Title:: Wilhelm Heinzes Quellen-Lesebuch zur vaterländischen Geschichte für Lehrerbildungsanstalten und höhere Schulen.

Author:: Heinze, Wilhelm

Place of publication:: Hannover

Document type:: Multivolume work

Collection:: deutschesreich; preussen

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: heinze_quellen_lesebuch_1

Title:: Wilhelm Heinzes Quellen-Lesebuch zur vaterländischen Geschichte für Lehrerbildungsanstalten und höhere Schulen. Erster Teil. Deutsche Geschichte bis 1648.

Author:: Heinze, Wilhelm

Volume count:: 1

Publisher:: Carl Meyer

Document type:: Volume

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1918

Edition title:: Vierzehnte Auflage

Scope:: 239 Seiten

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: IV. Aus der Zeit der drei großen deutschen Kaiserhäuser.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: 49. Heinrich IV. wird von seinem Sohn verraten.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

— 90 über alle Maßen an seinem Sohne; er unterhielt sich mit ihm, spielte mit ihm, umarmte und küßte ihn, begierig für Ersatz nach der Freude langer Entbehrung und nicht ahnend, daß es der Kosenächte letzte war. Wundersam, wie jemals ein trugvolles Spiel einen so stetigen Erfolg haben konnte! Als sie nämlich tags darauf sich Mainz bereits näherten, mußte ein Bote mit der Nachricht kommen, daß die Bayern und Schwaben mit ungeheuren Streitmassen in Mainz ein- getroffen seien. Nun stellte der Sohn dem Kaiser vor, es sei nicht geraten, sich unter die Feinde zu begeben, bevor man ihre Gesinnung erforscht habe; die Kühn- heit der Menschen sei zügellos; er möge sich vielmehr auf eine Burgt!), die in der Nähe war, zurückziehen; mittlerweile wolle er selbst mit jenen unterhandeln, sie von ihren Plänen abbringen und sie ihm dann Gnade bittend zuführen. Der Kaiser tat, wie der Sohn ihm riet, und ging auf jene Burg, ohne die tückische Schlinge zu gewahren, die der schöne Schein erlogener Treue geschürzt hatte. Kaum war der Kaiser mit einigen wenigen eingetreten, als das Tor geschlossen und seinen Getreuen der Einzug verweigert wurde. Die Lüge kam an den Tag. Als Herr war er empfangen worden; als Gefangener ward er behandelt. 50. Das Wormser Konkordat. 1122. Quelle: Ekkehard von Aura, Weltchronik (Lateinisch):). Zu 1122. Übersetzung: W. Pflüger, Die Weltchronik des Ekkehard von Aura. Leipzig 1893. (Gesch. d. d. V. 2. Ausg. Bd. 51.) S. 150—152. Nachdem bei der Stadt der Wangionen, welche jetzt Worms heißt, eine all- gemeine Versammlung eröffnet war, würde es zu weitläufig wie auch unglaublich zu erzählen sein, mit wie klugem, wie emsigem und in allen Dingen sorgsamem Rate aller Fürsten für den Frieden und die Eintracht eine Woche hindurch oder noch länger gestritten wurde, bis Er selbst, in dessen Hand auch das Herz des Königs ist, den ganzen Groll des Kaisers seiner Mutter, der Kirche, wegen selbst über die Erwartung der meisten hinaus unter den Gehorsam gegen die apostolische Würde beugte. Wie jedoch der Kaiser, da er selbst wie das ganze ihm unter- gebene Heer bald von den Stellvertretern des apostolischen Sitzes wieder in die Kirchengemeinschaft aufgenommen war; ja nachdem allen von diesem Schisma Verunreinigten durch apostolische Vollmacht allgemeine Absolution geworden war — wie er die kirchlichen Investituren und die übrigen geistlichen Angelegenheiten, welche so lange Zeit die deutschen Könige geleitet hatten, und welche er selbst, damit des Reiches Ehre nicht geschwächt würde, niemals in seinem Leben aus der Hand zu lassen sich vorgesetzt hatte, demütig vor Christo in Gegenwart einer sehr großen Menge aufgab und in die Hand des Herrn Bischofs von Ostia und durch 1) Böckelheim an der Nahe. 2) Ekkehard war Abt des Klosters Aura bei Kissingen, wo er kurz nach 1125 starb. Er setzte die bis zum Jahre 1101 reichende Chronik des Priors Frutolf in Michelsberg (Bamberg) bis zum Jahre 1125 fort. Diese Chronik Frutolf-Ekkehard ist die stofflich vollendetste des Mittelalters und bildete lange Zeit die Grundlage aller geschichtlichen Kenntnis. Ekkehards Fortsetzung ist namentlich für die Zeit Heinrichs V. wertvoll.

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