Die Kultur der Gegenwart.: Die Kultur der Gegenwart. Band 2.8. Systematische Rechtswissenschaft.

Die Kultur der Gegenwart. Band 2.8. Systematische Rechtswissenschaft. (8)

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Bibliographic data

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Multivolume work

Persistent identifier:: kultur_gegenwart

Title:: Die Kultur der Gegenwart.

Editor:: Hinneberg, Paul

Place of publication:: Leipzig

Document type:: Multivolume work

Collection:: Collected volumes.

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: hinneberg_kultur_gegenwart_1913

Title:: Die Kultur der Gegenwart. Band 2.8. Systematische Rechtswissenschaft.

Buchgattung:: Fachbuch

Keyword:: Strafrecht; Kirchenrecht; Staatsrecht; Verwaltungsrecht; Völkerrecht; Zivilprozeßrecht; Privatrecht

Volume count:: 8

Publishing house:: B. G. Teubner

Document type:: Volume

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1913

Scope:: 605 Seiten

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: II. DIE EINZELNEN TEILGEBIETE

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: F. VERWALTUNGSRECHT.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: I. JUSTIZ UND VERWALTUNG.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Introduction

Author:: Anschütz, Gerhard

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Introduction

Ausgangspunkte: Staat und Staatsgewalt. Die Teilung der Gewalten. VERWALTUNGSRECHT. I. JUSTIZ UND VERWALTUNG. VON GERHARD ANSCHÜTZ. Einleitung. Justiz und Verwaltung sind im Gedankenaufbau des heu- tigen öffentlichen Rechtes zwei voneinander geschiedene Staatsfunktionen, das heißt: typische Formen, in denen der Staat seinen Willen betätigt. Ihr Wesen ist zu bestimmen im Abstande voneinander und im Verhältnis zu der dritten Grundfunktion des Staates, der Gesetzgebung. Den Ausgangspunkt bilden die Begriffe des Staates und der Staatsgewalt. Der Staat ist die Vereinigung eines Volkes zu einem willensbegabten und hand- lungsfähigen Gemeinwesen. Er stellt sonach im Sinne Rechtens eine Persön- lichkeit vor. Als solche hat er seinen Willen. Dieser Wille ist von aller anderen Willensmacht, von jedem Willen innerhalb und unterhalb des Staates nicht nur im Maße, sondern nach der Art verschieden durch die ihm allein innewohnende Fähigkeit des Herrschens. Herrschen bedeutet befehlen können, Gewalt haben über freie Menschen. Das Wesen des Staatswillens ist die Gewalt, und es recht- fertigt sich daher die Bezeichnung dieses Willens als Staatsgewalt. Die Be- griffe Staat und Staatsgewalt stehen mithin zueinander wie eine Person zu ihrem Willen. Die Gewalt ist dem Staatswillen wesenhaft, aber der Staatswille ist nicht immer und nicht notwendig Gewalt. Nicht immer tritt der Staat seinen Unter- tanen mit Schwert und Purpur des Herrschers entgegen, er erscheint auch bisweilen im Gewande des Privatmanns und begnügt sich dann damit, nur ebenso und in der Art zu wollen und zu handeln wie die Untertanen, in Erwerb und Besitz, in Eigentum und Vertrag nach Privatrecht zu leben, wie sie. Der Staat ist Privatrechtssubjekt, ‚Fiskus‘, soweit er es sein will. Die Staats- tätigkeit als Justiz ist, wie aus dem Folgenden erkennbar werden wird, stets Staatsgewalt im eigentlichen Sinn, eine hoheitliche Betätigungsform des Staats- willens, während die Verwaltung nicht nur in hoheitlichen, sondern auch in privatrechtlichen, fiskalischen Formen sich gebärden kann. Unter den mannigfachen Eigenschaften der Staatsgewalt ragt hervor die der Einheit: der Einheit der Staatspersönlichkeit entspricht notwendig die Einheit ihres Willens. Einheit bedeutet Unteilbarkeit, aber nicht Uneinteilbarkeit;

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