Enzyklopädie der Rechtswissenschaft in systematischer Bearbeitung.: Enzyklopädie der Rechtswissenschaft in systematischer Bearbeitung. Erster Band.

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: holtzendorff_rechtswissenschaft

Title:: Enzyklopädie der Rechtswissenschaft in systematischer Bearbeitung.

Editor:: Holtzendorff, Franz von; Kohler, Josef

Place of publication:: Berlin

Document type:: Multivolume work

Collection:: sammelbaende

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Volume

Persistent identifier:: holtzendorff_rechtswissenschaft_band_1

Title:: Enzyklopädie der Rechtswissenschaft in systematischer Bearbeitung. Erster Band.

Author:: Kohler, Josef; Brunner, Heinrich; Gierke, Otto von; Lenel, Otto; Rabel, Ernst

Volume count:: 1

Publisher:: J. Guttentag

Document type:: Volume

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1915

Edition title:: Siebente, der Neubearbeitung zweite Auflage.

Scope:: 563 Seiten

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: II. Geschichte und System des deutschen und römischen Rechts.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: 3. Geschichte und Quellen des römischen Rechts.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Erste Periode. Die Königszeit.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

314 II. Geschichte und System des deutschen und römischen Rechts. giösen Bannes verboten war. Endlich spricht gar nichts dafür in den Plebejern ein nachträg- lich zu der ursprünglich rein patrizischen Bürgerschaft gewissermußen von außen her hinzu- getretenes Element zu erblicken. In allen antiken Stadtstaaten sehen wir, daß sich aus der Ungleichheit des Grundbesitzes allmählich ein gegenüber der Masse des Volkes bevorrechteter Adel entwickelt. Ein solcher Adel wird auch der römische Patriziat gewesen sein. Er wohnt in der Stadt; den draußen liegenden Grundbesitz läßt er durch Sklaven, Schuldknechte, viel- leicht auch Klienten 1, bebauen. Sein relativer Reichtum gewährt ihm die Macht und auch die Muße zur politischen Betätigung; so kommt es, daß der ständige Beirat des Königs, der Senat, nur mit Patriziern besetzt ist 2. Ein erheblicher Teil der ärmeren Bevölkerung gerät in Ab- hängigkeit von diesen Herrengeschlechtern und begibt sich in deren Klientel. Aber niemals war dies die ganze nichtpatrizische Bevölkerung. Immer gab es Kleinbauern, die sich ihre wirt- schaftliche Selbständigkeit zu bewahren gewußt hatten 3, gab es selbst plebejische Zweige patri- zischer Geschlechter, gab es Handwerker und Händler in der Stadt: diese waren es, die die Plebs ausmachten. Und als der Adel sich abschloß, die emporsteigenden Familien nicht mehr in sich aufnahm, da begann auch die Plebs Familien von Macht und Einfluß zu umfassen, die ihr Gewicht bei dem entbrennenden Ständekampf in die Wagschale legten. § 7. Gentes, Kurien, Tribus. Der Patriziat zerfällt in Geschlechter (gentes) 4. Ihre Zahl, nach der sehr unglaubwürdigen Tradition ursprünglich 300, war in der Königszeit wohl noch nicht geschlossen — auf den Hinzutritt neuer Geschlechter deutet die Unterscheidung zwischen gentes maiores und minores —, ist es aber späterhin geworden. Unter den Ange- hörigen der gens (gentiles) ist die Idee einer näheren, freilich nicht mehr nachweisbaren Ver- wandtschaft lebendig, eine Idee, die insbesondere in der Zurückführung der gens auf einen heros eponymus hervortritt. Dennoch ist es schwerlich richtig, wenn man, wie es meist ge- schieht, die gentes aus allmählich sich erweiternden Familien entstanden glaubt; jene Ver- wandtschaftsidee lebt auch in ganzen Stämmen und Völkern. Vielmehr dürfte die urzeitliche gens, ebenso wie die keltischen Clans, eine politische Organisation innerhalb des Stammess ge- wesen sein, entstanden, wie dergleichen Organisationen überhaupt entstehen, durch gemein- same kriegerische Unternehmungen, gemeinsame Ansiedlung usw. Der ursprünglich politische Charakter der gens tritt noch in historischer Zeit darin hervor, daß sie für ihre Mitglieder bin- dende Beschlüsse (decreta) faßt (wodurch sie ihnen z. B. die Führung bestimmter Vornamen untersagt). Daß jede gens ursprünglich auf dem gleichen engen Territorium — vielleicht in Ackergemeinschaft — angesiedelt war, zeigt sich noch in den gentilizischen Namen der römischen Landbezirke (tribus rusticae), die doch nur so verstanden werden können, daß dort die betreffende gens als solche ihre Niederlassung hatte 7. Beim Beginn unserer geschichtlichen Kenntnis ist 5 Die Zunutung der Klientel für diesen Zweck steht keineswegs fest. Bgl. Max Weber a. a. O. . 147. * Die obige Auffassung des Patriziates wird u. a. von Eduard Meyer, Niese, de Sanctis vertreten. Bgl. namentlich den Artikel „Plebs“ in Conrads Handwörterbuch der Staatswissensch. von Eduard Meyer. * Gegen K. J. Neumanns Hypothese, wonach die gesamte Plebs bis zum Jahre 457 v. Chr. eine Art Erbuntertanen der Patrizier gewesen, in jenem Jahre aber „befreit“ worden wären, V. kuen S. 322 n. 1, auch Max Weber. a. a. O. S. 141 f. Soltau. Neue Jahrbb. XXIX . 480f. Gentes i. w. S. hat es auch unter den Plebejern gegeben; ob von jeher oder erst seit der Zeit des sozialen Emporsteigens plebejischer Familien, ist streitig. Jedenfalls aber gab es einen engeren Begriff der rein patrizischen gens (Liv. X 8, 9: vos solos gentem habere). Unrichtig ist, daß man die plebejischen gentes technisch als stirpes bezeichnet habe. Vgl. Kübler, bei Pauly-Wissowa, s. v. gens. * Nicht etwa eine der Entwicklung des Stammes zeitlich vorhergehende Organisation. Bgl. E. Meyer, Sitzungsber. der Berliner Akad. 1907 S. 508 ff. *Daß diese Beschlüsse rechtlich unverbindlich gewesen seien (Mommsen, Staatsrecht III S. 18), ist schwer zu glauben (dagegen auch Kübler, a. a. O.). Dann kann es der gens aber auch an einem Exekutivorgan nicht gefehlt haben, wenn auch die Existenz eines pater gentis (Bonfante, Storia p. 82 n. 1) oder magister gentis (BVoigt, 12 Tafeln II S. 777) nicht erweislich ist. * Frellich sicher nicht so, als ob die ganze tribus dieser gens gehört hätte. Die Zahl der tribus rusticae beträgt ja nur einen Bruchteil von der der gentes, die doch alle am Bodeneigentum parti- zipiert haben müssen.

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