Preußisches Staatsrecht.

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: hubrich_preussisches_staatsrecht_1909

Title:: Preußisches Staatsrecht.

Author:: Hubrich, Eduard

Place of publication:: Hannover

Publisher:: Verlagsbuchhandlung Dr. Max Jänecke

Document type:: Monograph

Collection:: preussen

Publication year:: 1909

Scope:: 257 Seiten

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: § 4. Der preußische Einheitsstaat als konstitutionelle Monarchie.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

8 4. Der preuß. Einheitsstaat als konstit. Monarchie. 85 nach außen, durch das Schwert des Geistes nach innen. Wie im Feldlager ohne die allerdringendste Gefahr und ößte Torheit nur Ein Wille gebieten darf, so können ieses Landes Geschicke, soll es nicht augenblicklich von seiner Höhe fallen, nur von Einem Willen geleitet werden.“ Andere Länder möchten auf dem wege ge- machter und gegebener Konstitutionen ihr Glück finden. Aber keiner Macht der Erde werde es gelingen, ihn zu bewegen, „das natürliche, gerade in Preußen durch seine innere Wahrheit so mächtig machende Verhältniß zwischen Fürst und Volk in ein conventionelles, constitutionelles zu wandeln“ „Ich werde es nun und nimmermehr zugeben, daß sich zwischen unseren Herr Gott im Himmel und dieses Land ein beschriebenes Blatt gleichsam als eine zweite Vorsehung eindränge, um uns mit seinen Para- graphen zu regieren und durch sie die alte heilige Treue zu ersetzen.“ Mit diesen staatsrechtlichen Anschauungen setzte sich Friedrich Wilhelm IV. in einen diametralen Gegen- satz zu einem sehr großen Teil des preußischen Volkes, der den in einer ganzen Reihe deutscher Staaten bereits verwirklichten Forderungen des modernen Konstitutio- nalismus zuneigte und insbesondere aus der nicht für vollständig ausgeführt erachteten Verordnung vom 22. Mai 1815 sogar einen rechtlichen Anspruch der Nation auf eine förmliche Verfassungsurkunde des preußischen Einheitsstaates herleiten zu dürfen ver- meinte. Den Aufbau des V.L.T. auf den drei Berufs- ständen der Bevölkerung hielt man nicht mehr für zeit- gemäß, und ebensowenig Geschmack konnte man den Anschauungen Friedrich Wilhelms IV. über das Gottes- gnadentum seiner Krone abgewinnen. Nach Friedrich Wilhelms IV. höchstpersönlicher Ansicht war der Träger der Hohenzollernkrone sogar der unmittelbar vom persönlichen Gott der Christen eingesetzte, über- menschliche Pro-Deus, er war als „Gesalbter des Herrn“ mit übermenschlichen Eingebungen begnadet und im letzten Grunde des Rats der lediglich Menscheneinsicht repräsentierenden Minister gar nicht bedürftig, vielmehr zur Forderung blinden Gehorsams berechtigt. Die dem

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