Meyers Großes Konversations-Lexikon.: Meyers Großes Konversations-Lexikon. Erster Teil.

Bibliografische Daten

Zeitschrift

Persistenter Identifier:: kbl

Titel:: Deutsches Kolonialblatt.

Erscheinungsort:: Berlin

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Sammlung:: deutschesreich

Erscheinungsjahr:: 1890; 1921

DDC-Sachgruppe:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Sprache:: Deutsch

Zeitschriftenband

Persistenter Identifier:: kbl_1892

Titel:: Deutsches Kolonialblatt. III. Jahrgang, 1892.

Bandzählung:: 3

Herausgeber:: Ernst Siegfried Mittler und Sohn

Dokumenttyp:: Zeitschriftenband

Sammlung:: deutschesreich

Erscheinungsjahr:: 1892

DDC-Sachgruppe:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Sprache:: Deutsch

law_gazette

Titel:: Stück Nummer 3.

Bandzählung:: 3

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: law_gazette

Kapitel

Titel:: Nichtamtlicher Theil.

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Kapitel

Kapitel

Titel:: Personal-Nachrichten.

Dokumenttyp:: Zeitschrift

Strukturtyp:: Kapitel

Schian: Die christlichen Kirchen im Weltkrieg löst, sich dabei allerdings die Wiederaufnahme vor- behalten. Außerdem sind eine große Zahl von Er. klärungen, Briefen und sonstigen Außerungen hin und her gegangen, namentlich zwischen angesehenen deutschen und englischen Theologen. Das Ergebnis ist dahin zusammenzufassen, daß eine Verständigung weder erzielt noch auch angebahnt ist. Die Brücken wischen den evangelischen Kirchen der feindlichen länder sind fürs erste als abgebrochen anzusehen. Die evangelischen Kirchen der neutralen Länder (auch die Waldenserkirche gehörte anfangs zu ihnen) haben sich natürlich stärker zurückgehalten. Doch hat die Gesellschaft der Genfer Pfarrer eine Er- klärung an die protestantischen Kirchen Frankreichs und Belgiens geschickt, in der sie bezeugte, daß, ob sie auch politisch neutral sei, ihre brennenden Sym- pathien sich ganz natürlich den Schwesterkirchen unter dem Kreuz zuwendeten. Das Schweizerische Zentral- komitee der Evangelischen Allianz, die ja ein Binde- lied für die Evangelischen der verschiedenen Länder ein will, bezeugte September 1914 allen christlichen Ländern Europas ihre Teilnahme; es sprach die Hoffnung auf den Tag aus, da in Wirklichkeit alle eins sein würden. Im übrigen hat die Evangelische Allianz, die vornehmlich unter englischem Einfluß steht, keine Anstrengungen zur Herstellung einer Ver- ständigung gemacht esonders eifrig hat der oberste Geistliche der lutherischen Kirche Schwedens, Erz- bischof N. Söderblom von Upsala, für den Frieden zu wirken gesucht; er hat nicht nur bald nach Kriegs- ausbruch dem Erzbischof von Canterbury seine Auf- fassung in einem ernsten Schreiben dargelegt, son- dern auch einen gemeinsamen Aufruf der höchsten geistlichen Würdenträger einer großen Zahl von evangelischen Landeskirchen und Freikirchen angeregt, der dazu mahnte, »den Gedanken des Friedens ernst- lich ins Auge zu fassen, so daß des Blutvergießens bald ein Ende werde«. Aber weder die deutschen noch die englischen Kirchenleiter haben ihre Unterschrift dazu gegeben; der Aufruf ist mit Namen, die fast durchweg neutralen Ländern, namentlich Amerika, entstammten, ausgegangen, ohne irgendeine praktische Wirkung zu erzielen. Die deutschen evangelischen Kirchen mach- ten, wie schon aus dem Vorstehenden hervorgeht, die nationale Sache ganz zu der ihrigen. Sie konn- ten das, weil niemand in ihrer Mitte an der Gerech- M#eit der deutschen Sache zweifelte. Die führenden änner gaben dieser Überzeugung in den Absatz 1 genannten Erklärungen öffentlich Ausdruck; auf die erwähnte Antwort der 42 erfolgte noch einmal eine deutsche Erwiderung, die in ausführlicher Darlegung den Beweis für Deutschlands ehrlichen Friedens- willen und für seine Schuldlosigkeit am Ausbruch dieses Krieges führte. Nachher haben, abgesehen von den Verhandlungen des Gustav-Adolf--Vereins mit den Waldensern und der Belgischen Missionskirche, die deutschen Kirchen ihre Arbeit lediglich dem eige- nen Volke gewidmet. Die Kirchenregierungen er- ließen wegweisende Kundgebungen; sie veranstalte- ten durch ihr ganzes Gebiet Kollekten für die durch den Krieg hervorgerufenen Notstände, besonders für Ostpreußen und das Elsaß; die hessische Landeskirche stellte aus einer besonderen Sammlung dem Roten Kreuz die Mittel für einen Lazarettzug zur Ver- fügung. Die meisten Kirchenregimente ordneten am Anfang des Krieges einen besonderen Landesbuß- und bettag an. Verfach wurde das Offenhalten der 327 evangelischen Kirchen angeregt und durchgeführt. Die Abhaltung regelmäßiger -Kriegsbetstundene wurde teils angeordnet, teils doch empfohlen. Aus kirchlichen Mitteln erfolgten Zeichnungen für die Kriegsanleihen. Alle sonst im Flusse befindlichen kirchlichen Unter- nehmungen ließ man, um die Kräfte für die Kriegs- arbeit freizumachen, vorläufig ruhen; die Synoden tagten nur ganz kurz zur Erledigung unaufschieb- barer geschäftlicher Angelegenheiten. Die Hauptmasse der Kriegsarbeit entsiel, wie sich das aus der Sache selbst ergibt, auf die Kirchen- gemeinden. Obwohl die Arbeitskräfte durch die militärische Einberufung oder den freiwilligen Ein- tritt nicht weniger Pfarrer, besonders auch der jün- geren Hilfskräfte, ins Heer an manchen Orten ver- mindert waren, ist in den Gemeinden eine gewaltige Arbeit geleistet worden. Fast überall wurden Kriegs- betstunden eingerichtet, die regelmäßig neben Gesang und Schriftlesung eine freie Ansprache des Pfarrers bringen. Für die aussehenden Soldaten und ihre Angehörigen wurden besondere Abendmahlsfeiern veranstaltet. Die Pfarrer in den größeren und viele in kleineren Orten übernahmen als freiwillige, nicht bezahlte Mehrarbeit die Seelsorge in den zahlreichen Lazaretten; nicht wenige halfen zur Einrichtung von Soldatenheimen für die Verwundeten. Die soziale Fürsorge für die Familien der Kriegsteilnehmer for- derte viele Kraft und große Mittel; die kirchliche Ar- menpflege mußte ihre Leistungen vervielfachen. Es kam den Kirchengemeinden auch darauf an, mit den Familien der im Felde Stehenden innere Fühlung zu ewinnen; so wurde an zahlreichen Orten unter Mit- gilfe von eifrigen Gemeindegliedern eine besondere Besuchs- und Hilfsorganisation geschaffen, die sich mühte, allen Ansprüchen gerecht zu werden. An die Frauen der ins Feld Gezogenen ergingen Einladun- gen zu abendlichen Zusammenkünften mit zweck- mäßigen Ansprachen und gemeinsamer Arbeit. Re- ligiöse Schriften wurden unter sie zur Verteilung ge- bracht. Ganz besonders beteiligten sich die Vereine der Evangelischen Frauenhilfe und die Gemeinde- frauenvereine an diesen Arbeiten. Auch mit den im Feld stehenden Gemeindegliedern suchten viele Kirchen- emeinden Verbindung zu halten. Aus freiwilligen ammlungen beschaffte Liebesgaben wurden ihnen zugeschickt, gedruckte und mit handschriftlichem Gruß versehene Blätter aus der Heimat wurden hinaus- gesandt; die persönliche Korrespondenz der Pfarrer mit ihren an der Front stehenden oder in auswär- tigen Lazaretten liegenden Gemeindegliedern nahm oft einen mächtigen Umfang an. Mit den Anstren- gungen der Kirchengemeinden und Pfarrer vereinig- ten die freien Organisationen die ihrigen. Die innere Mission stellte nach festen Abmachungen und darüber hinaus ihre Pflegekräfte, vor allem Diakonissen, der Heeresverwaltung zur Verfügung; ihre Kranken- häuser wurden zum großen Teil als Lazarette ein- gerichtet. Besonders pflegtesie die Arbeit der Schriften- verbreitung; ein „Gesamtausschuß zur Verteilung von Lesestoff im Felde und in den Lazarettene sam- melte Mittel und Schriften und sorgte dafür, daß alle Lazarette in der Heimat und im Feld, dazu auch die Truppenteile mit gutem (nicht ausschließlich, aber auch religiösem) Lesestoff versehen wurden. Um die Herstellung geeigneter Schriften waren zahlreiche Ver- einigungen, insbesondere auch der Evangelische Bund, bemüht. Der Abhaltung von Kriegsvorträgen reli- giösen Inhalts wurde von seiten der Kirchengemein-

Zugriffsbeschränkung

Nutzungslizenz

fullscreen: Meyers Großes Konversations-Lexikon. Erster Teil. (1)

Zeitschrift

Zeitschriftenband

law_gazette

Kapitel

Kapitel

Inhalt

Downloads

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Bildfragment

Formate und Verlinkungen

Formate

Links

Zitieren

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Zitierempfehlung