Deutsches Kolonialblatt.: Deutsches Kolonialblatt. V. Jahrgang, 1894.

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: kbl

Title:: Deutsches Kolonialblatt.

Place of publication:: Berlin

Document type:: Periodical

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1890; 1921

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Periodical volume

Persistent identifier:: kbl_1894

Title:: Deutsches Kolonialblatt. V. Jahrgang, 1894.

Volume count:: 5

Publisher:: Ernst Siegfried Mittler und Sohn

Document type:: Periodical volume

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1894

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

law_gazette

Title:: Stück Nummer 23.

Volume count:: 23

Document type:: Periodical

Structure type:: law_gazette

Chapter

Title:: Nichtamtlicher Theil.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Aus dem Bereiche der Missionen und der Antisklaverei-Bewegung.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

588 freundlich entgegen und bot einen schön gelegenen fruchtbaren Hügel in der Nähe seiner Boma für ihre Niederlassung an. Mit Hülfe des Hauptmanns Johannes, der sich auch alsbald zur Begrüßung einstellte und seitdem den Missionaren in jeder Hin- sicht die Wege zu ebnen gesucht hat, ward das Grundstück für einen billigen Preis gekauft. Es wird bei der Fruchtbarkeit des Bodens und der Möglich- keit reichlicher Bewässerung den Brüdern bald die nothwendigsten Nahrungsmittel liefern. Kartoffeln und andere Gemüse gedeihen recht gut. Das erste Jahr ist unter dem Ausbau der Station — der Name des Ortes ist Kwarango — hingegangen. Die Leute von Madschame haben dabei gegen eine geringe Entschädigung alles nöthige Bauholz aus dem zwei Stunden entfernten Urwalde geholt. Sie verkehrten mit den Missionaren stets auf dem freundschaftlichsten Fuße. Die in dieser Zeit gemachten Sprachstudien der Brüder sind noch nicht allzu weit gediehen, weil das Kidschagga erst schriftlich firirt werden muß und viele Schwierigkeiten bietet. diente bisher das Kisuaheli, das von einigen aus dem Volke verstanden wird. Auf der Station steht jetzt ein mit einem Doppel- und ein leichtgebauter Waarenschuppen, der zugleich als Versammlungsraum benutzt wird. Um künftig beim Bau solider Hänser, welche das zeitweilig rauhe und regnerische Klima an den Abhängen des Kilima- ndjaro fordert, sochlundige Hülfe zu haben, ließ Als Verkehrssprache Während Meyer und Richard am Rungue mit Bauarbeiten begannen, entschlief unerwartet schnell am 9. September der mit Häfner in Kararamucka zurückgebliebene Georg Martin, der vorher aller- dings viel am Klimasieber gelitten hatte. Die drei übriggebliebenen Brüder brachten nun den Rest des Jahres 1891, das Jahr 1892 und die erste Hälfte von 1893 mit Anlegung der Stationsgebäude wie eines Gartens hin, dabei gegen Bezahlung an Kaliko und Salz unterstüßt von den Eingeborenen, Mit- gliedern des Awa-Kukwevolkes. Dasselbe ist leidlich gesittet und widmet sich dem Ackerbau wie der Vieh- zucht. Die Beziehungen zwischen demselben und den Missionaren, die neben ihrer Arbeit von Anfang an Sprachstudien trieben, gestalteten sich durchaus freundlich. Am 3. November 1892 trafen die zur Verstärkung nachgesandten Brüder Kretschmer und Bachmann auf der Station ein, denen im Jahre 1894 die Brüder Ledoux und Koots mit ihren Frauen und der Braut von Bruder Kretschmer folgten. (Bruder Moyer, der seiner Braut bis Chinde entgegengereist war, traf mit ihr im Januar 1894 wieder in Rungue ein.) Im März 1893 wurde eine bisher wenig zahlreich besuchte Schule dach von Bananenblältern gedecktes großes Wohnhaus jedoch bisher erfreulich. Im August 1893 begann Missionar Päsler von seinem früheren Arbeitsfelde Dorse Kibatata ist für den Sommer 1894 ins Auge in Südindien einige tamulische Handwerker, die schon Christen sind, kommen. Infolge dessen werden jetzt Sonntags bereits zwei chriftliche Gottesdienste in Kwarongo gehalten, einer in Kisuaheli, dem in der Regel einige Madschamemänner beiwohnen, und ein tamulischer. Die Errichtung einer zweiten Station steht nahe bevor. Von den fünf ausgesandten Brüdern hat leider einer (Missionar Boehme) unmittelbar nach seiner Ankunft in Madschame nach Europa zurückkehren müssen, weil er schon von Mombasa an schwer an Dysenterie litt, die anderen erfreuen sich der besten Gesundheit. Die zur Gründung der neuen Missions- unternehmung der Brüdergemeinde berusenen Brüder Th. Meyer, Theophile Richard (sprich Rischahr), Georg Martin und mancherlei Vorstudien vorbereitet, am 15. April 1891 die Reise von Neapel aus an, berührten Aden, Tanga, Dar-es-Saläm und Sansibar, trasen am 24. Juni in Karongo ein und machten von Karara- mucka aus, etwas nordwestlich vom Nordende des Joh. Häfner traten, durch eröfsnet, die in ihr gemachten Fortschritte waren die eigentliche Verkündigung des Evangeliums auf der Station selber und in den benachbarten Dörfern, von deren Erfolgen greifbare Früchte bisher noch nicht zu verzeichnen sind. Die Anlegung einer zweiten Station 7 Stunden südlich von Rungne bei dem gefaßt, während die Gründung einer gleichsalls ge- planten dritten Station im Gebiete des lürzlich ver- storbeunen Häuptlings Merere, zwei bis drei Tage- reisen nördlich von Runguc, wegen eines Krieges, den die deutsche Regierung gegen die ränberischen Wahehe zu führen hat, noch verschoben werden mußte.“ Einem in der Zeitschrift „Gott will es“ abge- druckten Briefe des Paters J. van der Burgt entnehmen wir über die Fortschritte der Missions- thätigkeit der weißen Véter in Denutsch-Ostafrika Folgendes: Sowohl in der Station Msalala als in Uschi- rombo kommen die mächtigsten Häuptlinge zum Unterricht der Missionarc und einc lebhafte Bewegung zu Gunsten des Christenthums herrscht in der ganzen AUmgebung. In Msalala sind die Heuschrecken nicht Nyassasees belegen, im Juli und August zwei Unter- suchungsreisen, um den für Anlegung einer Missions- station günstigsten Platz zu erkunden. Am Fuße des Rungueberges im Gchicte des Häuptlings Muaka- parire (lile) sanden sie einen dazu passenden Hügel gewesen und es herrscht daher dort lein Mangel. Dagegen hat Uschirombo unter der Plage gelitten und die dortigen Missionare mit den ihnen anver- trauten 108 Kindern haben mit Nahrungsnoth zu lämpfen gehabt. Der Briesschreiber lobt das kluge und energische Verhalten der deutschen Osffiziere, das eine beschleunigte Beruhigung des Landes herbeiführe. in schöner wasserreicher und verhältnißmästig gesunder Gegend, 1600 m über dem Meere. Sehr gelobt wird auch das Verhalten des Grafen Göße#n und seiner Begleiter, namentlich auch ihren

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