Deutsches Kolonialblatt.: Deutsches Kolonialblatt. X. Jahrgang, 1899.

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: kbl

Title:: Deutsches Kolonialblatt.

Place of publication:: Berlin

Document type:: Periodical

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1890; 1921

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Periodical volume

Persistent identifier:: kbl_1899

Title:: Deutsches Kolonialblatt. X. Jahrgang, 1899.

Volume count:: 10

Publisher:: Ernst Siegfried Mittler und Sohn

Document type:: Periodical volume

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1899

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

law_gazette

Title:: Stück Nummer 21.

Volume count:: 21

Document type:: Periodical

Structure type:: law_gazette

Chapter

Title:: Nichtamtlicher Theil.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Nachrichten aus den deutschen Schutzgebieten.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Deutsch-Ostafrika.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

— 733 eine lange Strecke Buschwald vor mir zu sehen, der sich aber bei Annäherung als eine etwa 1000 Stück starke Heerde von vorherrschend Zebras und Leier- antilopen auswies. Rhinozeros und Elefant sind auch nicht selten, während Löwen hier nachgerade zu Hause sind. Einen schreckte ich sogar in 150 m Entfernung vom Kadaver eines Zebras auf, den er soeben unter den Augen einer riesigen aus 500 m Entfernung neugierig zuschauenden Heerde dieser Thiere verspeist hatte. Es empfiehlt sich, hier ein Zebrareservat zu schaffen, und ich habe deshalb Merere eingehend über den Werth des Zebras unterrichtet und das Schießen dieser Thiere verboten. Am Mpangali selbst liegen keine Dörfer, wohl aber sind eine Reihe Niederlassungen, meist Neu- siedelungen, durch Merere ein bis zwei Stunden vom Flusse ab in der Steppe verstreut, die vielfach be- züglich Brennmaterials auf Dünger angewiesen sind. Am linken Ufer ist jedoch die Steppe von Ulanga an westlich menschenleer und fast ohne Wild. Bei Ulanga, einer Niederlassung mit 60 Hütten, 1 1/ Stun- den nördlich des Mpangali, auf der Straße Gawiro —Niam-Niam, ging Oberleutnaut v. der Marwitz östlich zum Weiterzählen ab, während Merere auf direktem Wege westlich nach seiner im Neubau be- griffenen Ussangaresidenz Utengule ging. Ich selber zog aus kartographischen Gründen erst flußauf längs des Mpangali bis zu seinem Zusammenflusse mit dem Bavali und Kimara bei Muhenjero. Von hier bis Tagata fließt er, ein gewundener, 50 bis 100 m breiter, 1 m tiefer Kanal, in erhabener Eintönigkeit durch die öde Steppe. Fische sind zahlreich, Kroko- dile sonnen sich auf den Schlammbänken am Ufer, einzelne Flußpferde tauchen im gelben Wasser auf, und ab und zu sieht man einen Reiher oder Marabu; aber überall ist Schweigen, und zu windstiller Mittagszeit ist die Einsamkeit in der endlosen, gelben, mit flimmernder, kochender Luft bedeckten Ebene förm- lich erdrückend. Auf der genannten Strecke fließt allein der Mkodjafluß und Ruahabach in den Mpan- gali; trotzdem ist er die ganzen 20 Stunden durch wohl fahrbar. Schade, daß er von Tagata fluß- abwärts stetig wasserärmer wird, sein Sandbett gegen Felsen vertauscht und kaum je zu gebrauchen sein wird. Von Muhenjcro zog ich längs des Barali durch die starke Wasafuaniederlassung der Landschaft Don- jera, die mit ihren großen Bäumen, bedeutenden, ganz prächtig stehenden Mtamafeldern, ihren niedlichen, vielsach von Schlinggewächsen umrankten Wasafua= Rundhütten einen recht guten Eindruck machte, der nur durch die Thatsache getrübt wurde, daß hier die Pocken arg gehaust hatten. Jedermann hat hier neben der Rundhütte auch die Wassangatembe, erstere für die trockene, moskitoarme, letztere für die nasse, moskitoreiche Jahreszeit, infolgedessen dünkt dem Durchreisenden die Bevölkerungsziffer größer, als sie ist. Von hier ging ich den Barali, Ruaha, Kimara, Kimane, Mkodja — lauter wasserreiche, klare, kalte Flüsse — und den sechs Stunden breiten, öden Buschpori Komalinji—Utengule passirend, auf der Karawanenstraße nach Utengule. Alle Ortschaften hatten durch Pocken erhebliche Verluste erlitten, die Ernten waren in den höher gelegenen Plätzen durch Dürre beschädigt. Utengule selbst steht an einer für die Wassanga und speziell für das Mereregeschlecht historisch wichtigen Stelle. Einmal äscherten ihnen hier die Julu in alten Zeiten ihr ältestes Utengule ein. Nachdem sie wieder eine gewaltige, über eine Stunde im Umfang messende Stadtanlage hier erbaut hatten, wurden sie von den Kwawas vertrieben. Sle hatten sich auch in einem Utengulebau bei Tagata, später in einem solchen am Mpangali beim Austritt aus den Bergen — wo sie vor etwa 25 Jahren von Elton besucht wurden — krampfhaft zu halten versucht. Jetzt, nachdem sie über 20 Jahre ganz aus ihrem Stammlande vertrieben gewesen, bauen sie mit großer Genugthuung an einer Niederlassung, die an Umfang ihren Traditionen würdig zu werden verspricht. Merere sagte, als ich ihm die Steuer- nothwendigkeit andeutete: „50 (5) Jahre bin ich und meine Väter herumgeirrt; jetzt möchte ich mich am alten Flecke ausruhen; dies Jahr erlaß mir die Steuer, aber meine Leute, die sollen zahlen.“ Hier traf ich mit Dr. Fülleborn zusammen, der eine Impfreise zu meiner großen Freude auch auf Ubena ausgedehnt und sogar in Mlangali Lymphe hinter- lassen hatte. Nach zweitägigem Aufenthalte und vielen Schauris zog ich mit Merere bis zur bedeutenden ebenfalls neuen Niederlassung Ruiwa hart an seiner Westgrenze, die gegen Langenburg durch den steilen Usafaabfall gegeben ist. Der nach Usafa führende Paß scheint mir recht bequem und bei geringer Bearbeitung fahrbar zu sein. Sollte dies der Fall sein, wäre ein fahrbarer Weg zum Rikwa und Tanganyika leicht erreichbar. Da ich die Rückreise von hier zunächst durch das südlich an Mereres Reich grenzende Gebiet Kahémeras nehmen wollte, wegen Routenaufnahmen, verabredete ich mit Merere ein Zusammentreffen bei dem in Mlangali angesagten großen Schauri und zog dann zwei Tage lang durch das genannte Land. Dies ist ein zwei bis vier Stunden breiter Streifen längs des Nordabfalles der Lingaberge, vom Usafa- passe bis zum Mpangali und ist eins der besten Stücke Ussangas. Die Leute Kahémeras scheinen vielfach Wasafua zu sein, jedenfalls herrscht die be- treffende Hüttenart vor. Das Land ist besser be- wässert als das übrige nördlich daran grenzende Ussanga, weil hier noch viele Bäche einzeln fließen, die weiter nördlich entweder schon trocken sind oder ihr Wasser in größeren Flüssen vereinigt haben, die, ohne abgeleitet zu werden, nicht so viel Terrain be- feuchten können. Die Dürre hat deshalb weniger wirken können und ist wohl wegen der größeren Nähe an den hohen Kmgabergen überhaupt geringer gewesen. Die Felder standen hier ausgezeichnet. Bei Fukwa am Mpangali betrat ich wieder Me- reres Reich, wo recht bedeutender Anbau auf dem

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