Deutsches Kolonialblatt.: Deutsches Kolonialblatt. XI. Jahrgang, 1900.

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: kbl

Title:: Deutsches Kolonialblatt.

Place of publication:: Berlin

Document type:: Periodical

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1890; 1921

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Periodical volume

Persistent identifier:: kbl_1900

Title:: Deutsches Kolonialblatt. XI. Jahrgang, 1900.

Buchgattung:: Gesetzsammlung (amtlich)

Keyword:: Kolonialblatt

Volume count:: 11

Publishing house:: Ernst Siegfried Mittler und Sohn

Document type:: Periodical volume

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1900

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Law Gazette

Title:: Stück Nummer 17.

Volume count:: 17

Document type:: Periodical

Structure type:: Law Gazette

Chapter

Title:: Nichtamtlicher Theil.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Aus dem Bereiche der Missionen und der Antisklaverei-Bewegung.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

— 670 J. Foß nach Ponape, um dort die in früheren Jahren eingerichtete, eine Zeit lang eingegangene Missionsstation der Bostoner Gesellschaft wieder zu eröffnen. In „Gott will es“ wird folgender Bericht über die Arbeiten und Fortschritte der katholischen Missionen in den im deutschen Schutzgebiete gelegenen aposto- lischen Vikariaten Tanganyika, Unyanyembe und Süd-Nyanza, Missionen der Weißen Väter (Berichts- jahr 1898/99), veröffentlicht: I. Apostolisches Vikariat Tanganyika. Apostolischer Vikar: Bischof Lechaptois. Stationen: a) Karema. Personal: Bischof Lechaptois; Pb. Hartmann, Dromaux, Avon; Bruder Ma- thias (Nik. Bot). Außerdem befindet sich dort eine Niederlassung der Weißen Schwestern. Von Karema schreibt der hochw. Herr Bischof: Wir haben die begründete Aussicht, daß die Bekeh- rungen in Kurzem merklich zunehmen werden. In unserer Nachbarschaft wollen sich die Wabende, diese eingefleischten Räuber, ernstlich entschließen, die Glaubensboten aufzunehmen. Es konnten sich bereits zwei Katechisten bei den beiden bedeutendsten Häupt- lingen, welche geeignete Räume für Gottesdienst und Schulunterricht hatten bauen lassen, niederlassen und ihre Arbeit beginnen. Sie zählen schon je an 60 Kinder, welche ihre Schulen besuchen und sich sehr gelehrig zeigen, dabei weit geweckter sind als unsere Wafipa und Warungu. Die Katcchistenschule, die vorher in Utinta war, ist jetzt nach Karema verlegt worden. b) Kirando. Personal: PP. Moinet, Char- moille, Lepers; Bruder Robert (N. Issenmann). Die Station schreitet unablässig voran; in 46 rings um die Mission gelegenen Dörfern wird wöchentlich Religionsunterricht ertheilt. Die Schulen, welche im Jahre 1896 erst ein Dutzend Kinder zählten, weisen deren jetzt 530 auf; über 200 von ihnen gehören bereits den Katechumenen an. Selbst bei den Er- wachsenen zählen wir bereits 1000 Katechumenen, bei denen kein Hinderniß für Ertheilung der heiligen Taufe mehr besteht. Diejenigen, welche noch dem Zug zur Bekehrung widerstehen, bekennen ganz offen, daß die Vielweiberei sie allein ans Heidenthum kette. c) Kala (St. Peter und Paul). Personal: PP. Randabel, Depatllat, Halbing; Bruder Ger- hard (G. Mertz). Diese Station entwickelt sich in ähnlicher Weise wie Kirando. Die Zahl der Schulkinder übersteigt 400 und wird noch größer werden. In allen Dörfern, welche unsere Katechisten betreten, finden sich auch die Erwachsenen zahlreich ein, um dem Unterricht zu lauschen. d) Utinta (St. Joseph). Personal: PP. Boyer, Daull; Bruder Karl. c) Zimba (am Rukwasce; St. Peter Klaver). Personal: PP. Sigiez, Mariez und Groo#n: Bruder Kaspar (K. Borste). Diese beiden Stationen noch jüngeren Datum- treten würdig in die Fußstapfen der älteren Schwecstem- Besonders Zimba, das in einer bevölkerten Gegerd liegt, würde nur eine größere Anzahl Katechisten er- fordern, um in seinen Schulen sofort 500 bis 00. Kinder zu zählen. Gerade unsere Schulen sind es, die uns die schönsten Hoffnungen für die Zukunft gewähren. Se#r zwei Jahren ist die Zahl der Schüler von 972 ou 1600 gestiegen. Uebrigens verdanken wir die Cr folge, die wir dort erzielen, zum Theil den „Weiße: Schwestern“, welche uns in der Jugenderzichung unterstützen. Sie befinden sich seit einem Jahre ##r Kala und haben die gleichen Erfolge erzielt wie ir Karema; gleich in den ersten Monaten sahen sie sit von 120 kleinen, schwarzen Mädchen umgeben. Bevor wir das apostolische Vikariat Tanganvi#l- verlassen, wollen wir noch eben des jüngst gegrim- deten (Sept. 1899) Missionspostens von St. Bonifaz von Mkulwe Erwähnung thun, woselbst die Fl Lepelletier, Castelyn sowie Bruder Rodrigunei (R. Gehlen) ihre apostolische Thätigkeit entfallen. St. Bonifaz liegt südlich von Ikwa, fünf Tagereiser von Zimba (St. Peter Klaver), an der Stelle, wo der Sarsi den Namen Mamba nimmt. II. Apostolisches Vikariat Unyanyembe. Apostolischer Vikar: Bischof Gerboin. Stationen: * a) Maria-Hilf (Ushirombo). Personal: Biscke' Gerboin; PP. Van der Bom, Martin, Brin- guier; Bruder Egidius (E. van Lieshout). Außer# dem Niederlassung der Weißen Schwestern. Die neu errichtete Kirche, ein Werk unserer Brüdter steht vollendet da. Sie ist geräumig, so daß die kirchlichen Ceremonien sich in würdiger Weise vol- ziehen können und unsere Christen gut Platz darm finden. Unsere Katechisten mehren sich, und hört man fast überall gern ihrem Unterricht zu. Der Köriz von Uyovu bat uns offiziell um einen solchen Lehrer. und wir schickten ihm, schreibt der hochw. Herr Bischef einen ganz ebenbürtigen, nämlich den Prinzen Nol- Maria, den Bruder des christlichen Königs Konfton- tin I. von Ushirombo. Die Schwestern warten noch immer auf ein Spital. Zu ihren Waisenkindern ge- sellen sich auch allmählich andere Mädchen, die sic in nützlicher Arbeit unterrichten lassen wollen. b) Mslala (St. Michael). Personal: PP. Gos- seau, Bedbeder, Voltz und Bruder Ernst (Von der Meukt). · Die Station schreitet zur vollen Zufriedenheit voran. Die Missionare, in ihrer Arbeit unterjtüßl von 22 Katechisten, haben gute Erfolge zu verzeichnen. Die Häuptlinge der Umgegend hatten den guten Ge- danken, nahe beim Hause der Missionare für ihre Unterthanen Hütten zu bauen, in denen sie sich, wenn sie zur Mission kommen, aufhalten können; dese

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