Deutsches Kolonialblatt.: Deutsches Kolonialblatt. XI. Jahrgang, 1900.

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: kbl

Title:: Deutsches Kolonialblatt.

Place of publication:: Berlin

Document type:: Periodical

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1890; 1921

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Periodical volume

Persistent identifier:: kbl_1900

Title:: Deutsches Kolonialblatt. XI. Jahrgang, 1900.

Buchgattung:: Gesetzsammlung (amtlich)

Keyword:: Kolonialblatt

Volume count:: 11

Publishing house:: Ernst Siegfried Mittler und Sohn

Document type:: Periodical volume

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1900

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Law Gazette

Title:: Stück Nummer 20.

Volume count:: 20

Document type:: Periodical

Structure type:: Law Gazette

Chapter

Title:: Nichtamtlicher Theil.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Aus dem Bereiche der Missionen und der Antisklaverei-Bewegung.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

hier in Deutschland sich gründlich zu erholen. Da- nach ist erst Br. Stahlhut und nun auch Br. Ickler gestorben, so daß der erst vor zwei Jahren hinaus- gesandte Br. Tönjes allein übrig geblieben ist. Das ist aber um so bedauerlicher, weil die Arbeit in fröhlichem Wachsthum begriffen war. Auf der Station Omupanda hatte noch vor Wulfhorsts Weggang die erste Kirche eingeweiht werden können, bei deren Bau die jungen Christen treulich mit- geholsen hatten. Dort und in Ondjiva waren die Gemeinden auch in diesem Jahre wieder gewachsen, und Br. Ickler hatte gerade mit der Anlage der dritten Station weiter im Süden begonnen. Jetzt haben wir also für diese ganze Arbeit und für die drei Stationen nur einen einzigen Missionar zur Stelle; außer ihm nur noch die junge Wittwe, Schwester Stahlhut, die gewünscht hat, im Lande bleiben und mithelfen zu dürfen. Da haben wir geglaubt, so schnell als irgend möglich Hülfe senden zu müssen, und haben den Br. Hanefeld von der Walfischbai telegraphisch nach Ovamboland beordert. Natürlich werden wir unsere Ovambomission noch weiter verstärken müssen, um so mehr, da sich immer mehr herausstellt, wie bedeutend gerade der Stamm der Ovakuanjama ist. In derselben Zeitschrift lesen wir: Geschw. Berg- mann und Hoffmann berichteten aus Neu- Guinea von einem sehr herzlichen Empfang, den sie bei den Eingeborenen gehabt haben. Das Hände- reichen wollte kein Ende nehmen, und die glucksen- den Töne und das Klopfen auf den Leib, wodurch sie das Wallen ihres Innersten anzeigen wollten, fing immer wieder von Neuem an. Aus der Gegend von Mangamba (Kamerun) hat der neuerdings verstorbene Missionar Kobel (vergl. Kol. Bl. S. 715) kurz vor seinem Tode noch Fol- gendes über das Losangounwesen (vergl. Kol. Bl. 1899, S. 852) berichtet: In Bakan ba Susa haben unsere Christen vom Abogebiet eine Außenstation gegründet und bezahlen den Lehrer. Christen sind ebenfalls noch keine, da auch hier mit der Arbeit erst begonnen wurde, aber es ist eine ziemlich große Schule. Die Leute des Dorfes aber, namentlich der Häuptling mit den Aeltesten, sind eine böse Bande, die dem Lehrer zu leide thun, was sie nur können. Schon früher hatten sie ihm seine Hühner und Ziegen gestohlen, und in der meinem Besuch vorangehenden Nacht hatten sie ihm einen schönen Ochsen getödtet, indem sie ihm ein großes Stück Fleisch aus der Schulter und der Brust herausschnitten und dann sagten, der Leopard habe es gethan. Es giebt aber in der dortigen Gegend keine Leoparden, zudem hat man wohl ge- sehen, daß es herausgeschnitlen und nicht von einem Thier herausgerissen worden ist. Früher bildeten in allen Dörfern die Häuptlinge und Stadtältesten einen geheimen Bund, den sogenannten Losangobund oder, wie sie auf der Goldküste sagen, den Fetischbund. 800 Im Finstern und unter dem Schutze der Nacht trieben sie ihr finsteres Wesen, stahlen den Leuten ihre Hühner, Ziegen, Ochsen und was sie sonst hatten, weg und überfielen die Leute selbst und mordeten und sagten dann, der Isango (Fetisch) habe es ge- than. So weit die Regierung hinkommen kann, sind diese Bündnisse sehr strenge verboten, aber sie be- stehen doch noch, nur sagen sie nicht mehr, der Isango habe es gethan, sondern der Leopard. Am anderen Morgen bin ich dann zum Häupt- ling gegangen, begleitet von einigen Lehrern und anderen, die es mit uns hielten, um mit ihm die Sache zu besprechen, und forderte für den Lehrer Schadenersatz. Der Häuptling rief die Aeltesten zu- sammen und berieth sich mit ihnen. Unterdessen lagerten wir uns im Schatten eines Baumes vor der Hütte des Häuptlings. Nachdem sich der Häuptling mit den Aeltesten besprochen hatte, kam der ganze Rath in corpore, etwa 40 an der Zahl, angerückt und nahm uns gegenüber Platz, so daß die ganze Versammlung mit einer Anzahl Neugieriger einen ziemlich großen Kreis bildete. Dann trat der Häupt- ling, eine lange, hagere Gestalt mit finsterem Blick, in den Kreis und wollte reden. Ich fragte ihn aber kurz und gut, ob sie den Ochsen zahlen wollen oder nicht, worauf der König antwortete, sie bezahlen den Ochsen nicht; wenn wir es bei der Regierung an— zeigen wollen, so sollen wir es nur thun, sie fürchten den Gobina (Gouverneur) nicht, der solle nur kommen. Damit, sogte ich, ist meine Sache hier fertig, und ich machte mich auf den Weg und ging davon. Bald aber kam der Häuptling und der ganze Rath hinter mir her gelaufen und baten mich, ich solle doch nicht so weggehen, sie wollten die Sache noch einmal be- sprechen. Da ich mich aber entschieden ans Weg- gehen machte, und auf den Rath eines Verständigen unter ihnen wurden sie anderer Ansicht und haben schriftlich versprochen, dem Lehrer einen gleich großen Ochsen zu geben. Aus fremden Kolonien. Sanitäre Einrichtungen in Lansibar. Es bestehen außer einem Hospital für farbige Soldaten, zwei Hospitäler. Eins gehört der eng- lischen Mission; es ist hauptsächlich für Missions- mitglieder bestimmt, es werden jedoch gelegentlich auch andere Europäer dort ausgenommen. Es liegt mitten in der Stadt an einem flachen Meeresarm, der bei Ebbe trocken läuft, also nicht in sehr ge- sunder Lage. Das Haupthospital für Sansibar ist das St. Josephs-Hospital, welches in den Händen der Katholischen Mission ist. Es liegt frei am west- lichen Meeresstrand, ist geräumig mit großer rings herumlaufenden Veranda gebaut und hat im oberen Stockwerk acht Zimmer erster Klasse mit je einem

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