Deutsches Kolonialblatt.: Deutsches Kolonialblatt. XIV. Jahrgang, 1903.

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: kbl

Title:: Deutsches Kolonialblatt.

Place of publication:: Berlin

Document type:: Periodical

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1890; 1921

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Periodical volume

Persistent identifier:: kbl_1903

Title:: Deutsches Kolonialblatt. XIV. Jahrgang, 1903.

Buchgattung:: Gesetzsammlung (amtlich)

Keyword:: Kolonialblatt

Volume count:: 14

Publishing house:: Ernst Siegfried Mittler und Sohn

Document type:: Periodical volume

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1903

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Law Gazette

Title:: Stück Nummer 24.

Volume count:: 24

Document type:: Periodical

Structure type:: Law Gazette

Chapter

Title:: Nichtamtlicher Teil.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Aus dem Bereiche der Missionen und der Antisklaverei-Bewegung.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

des Kinyamwesi. Im Juni 1900 konnte er der heimischen Missionsleitung voller Freude die erste Grammatik des Kinyamwesi einsenden, der Bruder Dahl das erste Lexikon beifügte. Von nun an konnte die eigentliche Missionstätigkeit, das Ver- kündigen des Evangeliums, mehr und mehr in den Vordergrund treten Im Jahre 1900 wurden zur Gründung einer zweiten Station zwei neue Missionare ausgesandt. Im Jahre 1901, zog eine Missioskarawane von Nordosten her dem Lande Kiwere zu. Missionar Stern war der Führer, mit ihm zwei junge Brüder Ein gesegnetes Land! Das ist der Eindruck, der sie alle beherrscht. Kiwere Am 17. Juni, dem Gründungstage von Herrnhut, wird der erste Spatenstich zum Wohnhaus getan. Die Station heißt fortan Kitunda. Die Brüdermission hat damit einen großen Schritt vorwärts getan. Sie hat gleich die Mitte der Verbindungslinie zwischen dem Njassa und Urambo besetzt, denn Kitunda liegt etwa gleich weit von Urambo und von Utengula, der nördlichsten Njassa- station entfernt. Dazu ist Kiwere der Knotenpunkt der großen Karawanenwege von Osten nach Westen und von Süden nach Norden Charakteristisch für diese neue Mission der Brüdergemeinde im Innern von Deutsch-Ostafrika ist der frische Drang nach vor- wärts, nach Ausdehnung. Schon richten sich die Blicke nach zwei neuen Punkten. Der eine ist Iploe, die Hauptstadt des Landes Ugunda, in der Nähe von Vikonge, auf den auch schon Stern auf der ersten Reise aufmerksam machte. Der andere liegt südlich von Kitunda, ist von dem Nijassa-Missionar Th. Meyer erkundet und von seiten der Regierung der Brüdergemeine schon zugesichert. Möge die Zeit nicht sern sein, wo ein zusammenhängendes evange- lisches Missionsgebiet von Urambo bis zum Niassa reicht! Missionar Clerk schrieb vor seinem Weggang von Worawora und der Ubergabe der Außenstation an die Norddeutsche Missionsgesellschaft eine Chronik über seine langjährige Tätigkeit im Boemgebiet (Togo), aus dem wir im folgenden einiges mit- teilen. Am 5. Dezember 1896 hatten wir die Freude, eine kleine Kapelle in Guamang einzuweihen, wobei ich 17 Seelen taufen durfte. Der Evangelist in Guamang erwies sich als ein Mann, der seinen Heiland liebt und Verständnis für Seelsorge hat. Die Arbeit ging erfreulich vorwärts, und schon im Jahre 1899 durften wir in Guamang das erste ge- meinsame Missionsfest seiern. Das war ein Freuden- tag. Alle Boem-Christen kamen da zusammen. In früheren Jahren, ehe ein Lehrer in Guamang ange- stellt war, sagten die Leute dort oft, wenn man sie zur Straßenpredigt rief: „Laßt uns hingehen und ihn anhören. Es handelt sich ja nur ums Hören. Ist er sertig mit der Predigt, so geht er ja wieder fort.“ Nun durfte ich nicht nur die 60 Seelen 686 starke Gemeinde von Guamang, sondern auch Scharen von Christen aus andern Dörfern gemeinsam nicht ein Heiden-, sondern Missionsfest seiern sehen! Das ist vom Herrn geschehen und ist ein Wunder vor unsern Augen. Im Januar 1902 erwarteten wir Herrn Insvektor Schreiber von der Bremer Mission, der auch Boem besuchen wollte. Er kam aber nur bis Akpafo und kehrte gesundheitshalber zurück. Im Laufe desselben Jahres fiel auch die Entscheidung wegen der Abgabe unserer Arbeit in Deutsch-Togo an die Norddeutsche Mission. Die Gründe dieser Abtretung sind ja bekannt. So kam es, daß ich am 24. Januar 1903 der Bremer Mission in Ho 32 Anstaltsschüler und am 31. Januar in Amed- zowe 13 Mittelschüler zu übergeben hatte, die bis jetzt zum großen Teil in Worawora waren unter- richtet worden. Die Gesamtzahl unserer Christen in Boem betrug am Ende des Jahres 1902 auf fünf Stationen 284, dazu kamen 37 Taufbewerber und 113 Schüler. Am 2. Juni d. Is. hatten wir schließlich noch die Ehre, den Herrn Gouverneur in Worawora zu empfangen, der auf der Rückkehr von einer großen Reise im Innern bei uns eintraf und sich sehr befriedigt über die Stationsanlage und unsern Missionsbetrieb aussprach. Über erfreuliche Fortschritte der Mission in Hairagabies in Deutsch-Südwestafrika hören wir in der Missionszeitschrift „Kreuz und Schwert“ aus einem Briefe des P. Malinowski: Am 8. Dezember 1902 spendete ich 24 Er- wachsenen und Kindern die heilige Taufe. Die Er- wachsenen bereiteten sich durch gründliches Erlernen des Katechismus eifrig dazu vor. Ein Täufling gab uns den Trost, uns zu einem weit entfernten Schwerkranken zu rufen, um ihn zu taufen; mehrere von ihnen wohnen täglich der heiligen Messe bei. Die Frauen sind dabei die ersten. Sie verdanken diesen Eifer besonders der großen Aufopferung der Schwestern, die mit ihrem religiösen Unterrichte be- « Der Geburtstag Sr. Majestöt des Deutschen Kaisers gab natürlich wieder Gelegen- heit zu einem Rendezvous verschiedener deutscher Ansiedler und zu kleinen Belustigungen der Einge- borenen. Die Schulkinder führten ein heiteres Theaterstückchen „Schule spielen“ auf; der Fortschritt in der deutschen Sprache entsprach so ziemlich den Erwartungen. Für den Tag der ersten hl. Kommunion hatten wir das Fest des hl. Franz von Sales ge- wählt. Ein weißer Junge und fünf eingeborene schwarze Kinder hatten das Glück, sich zum ersten Male dem Tische des Herrn zu nahen. Schon voriges Jahr hatten wir die erste heilige Kommunion von zwei Kindern einer weißen Familie, die sich jedoch nur vorübergehend hier aufhlelt. Diese fünf schwarzen Kinder sind die Erstlinge unserer Mission, die Hoffnung, die Zukunft unserer Christengemeinde. Die Frömmigkeit, die Freude dieser Erstkommuni- kanten entsprach ganz der Feier und der Sorgfalt

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