Deutsches Kolonialblatt.: Deutsches Kolonialblatt. XXVIII. Jahrgang, 1917.

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: kbl

Title:: Deutsches Kolonialblatt.

Place of publication:: Berlin

Document type:: Periodical

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1890; 1921

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Periodical volume

Persistent identifier:: kbl_1917

Title:: Deutsches Kolonialblatt. XXVIII. Jahrgang, 1917.

Volume count:: 28

Publisher:: Ernst Siegfried Mittler und Sohn

Document type:: Periodical volume

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1917

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

law_gazette

Title:: Stück Nummer 8/9.

Volume count:: 8/9

Document type:: Periodical

Structure type:: law_gazette

Chapter

Title:: Amtlicher Teil.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: Personalien.

Document type:: Periodical

Structure type:: Chapter

Diesen Beschluß der Nationalversammlung kann man ohne Übertreibung als eine weltgeschichtliche Entscheidung bezeichnen, denn ihre Folgen und Wirkungen sind ungeheure gewesen und geworden — bis zum heutigen Tage und in eine noch nicht absehbare Zukunft hinein. Ihre Wirkung auf die Ent- wicklung der deutschen Verhältnisse im neunzehnten Jahrhundert ist so groß gewesen, daß wir nicht an ihr vorübergehen können und sie eingehender behandelt werden muß. Friedrich Wilhelm II. von Preußen, dem in seiner Schwäche alles darauf ankam, als der ‚Gute‘ im Gegensatz zu dem harten Druck seines großen Onkels seinen Untertanen zu erscheinen, ließ schon sehr bald nach seiner Thronbesteigung, also vor der Französischen Revolution, einen Erlaß er- scheinen: es sei sein Wille, ‚daß die Lage dieser verfolgten Nation (der Juden) nach Möglichkeit erleichtert werde‘. Er dürfte schon als Prinz von den Juden bearbeitet, vielleicht auch — da er viel Geld brauchte — von ihnen finanziell unterstützt worden sein. Von außen gesehen, setzte der König also selbst die Judenfrage in Bewegung. Eine Kommission wurde eingesetzt, ein nachher viel umstrittener Bericht herausgegeben. Diese kam zum folgenden Ergebnis: „Übrigens ist es uns höchst wahrscheinlich, daß in der dritten Generation, etwa nach sechzig bis siebzig Jahren, die Juden in allem — bis auf wenige, dem Staat ganz unschädliche und gleichgültige, Religionsdifferenzen — den Christen durchaus gleich sein werden ; und alsdann werden auch die bis dahin noch nötigen Einschränkungen gänzlich aufgehoben werden können.‘ Diese Auffassung ist durch beinahe das ganze neunzehnte Jahrhundert hindurchgegangen: als Nation würden die Juden verschwinden und, in Be- ziehung auf den Staat, nach einigen Generationen den Christen gleich sein. — Zur Staatsauffassung wurde die verhängnisvolle Gegenüberstellung: Christen — Juden; nicht, wie heute, im Nationalsozialismus: Deutsche — Juden. Es begann die jüdische, mit allen Mitteln arbeitende Propaganda. Die Juden sahen: die Frage war geöffnet worden. Jetzt mußte auf jede Weise volle staatsbürgerliche Gleichberechtigung erreicht werden. Die Emanzipation der Juden in Frankreich gab einen enormen Antrieb und Auftrieb für die jüdischen Bestrebungen in allen europäischen Ländern. Friedrich Wilhelm wurde auf diese von seinen jüdischen und judenfreund- lichen Beratern hingewiesen : weitere Zugeständnisse seien notwendig, weil die französischen Revolutionsarmeen in die Rheinlande eingebrochen waren und die dortigen Juden eranzipiert hatten. Trotz gegenseitiger Warnungen der jüdisch ausgewucherten Bevölkerung befahl der König weitere Förderung des Reformplanes, um ‚endlich eine Sache zustande zu bringen, die in an- deren Ländern längst zustande gebracht worden ist‘““. — Diese Rücksicht- 62

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