Lehrbuch des Deutschen Staatsrechtes: Lehrbuch des Deutschen Staatsrechtes Erstes Buch Das Deutsche Landesstaatsrecht

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Persistent identifier:: lehrbuch_staatsrecht

Title:: Lehrbuch des Deutschen Staatsrechtes

Document type:: Multivolume work

DDC Group:: Politik

Copyright:: Ewiger Bund

Volume

Persistent identifier:: lehrbuch_staatsrecht_0001

Title:: Lehrbuch des Deutschen Staatsrechtes Erstes Buch Das Deutsche Landesstaatsrecht

Author:: Schulze, Hermann

Volume count:: 1

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Breitkopf & Härtel

Document type:: Volume

Collection:: deutschesreich

Publication year:: 1881

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Vorbereitender Theil.

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Title:: Erstes Buch. Grundbegriffe des allgemeinen Staatsrechtes.

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Title:: Drittes Kapitel. Von der Verschiedenheit der Staaten nach ihrer Verfassungsform.

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3. Von der Verschiedenheit der Staaten nach ihrer Verfassungsform. 35 in welcher die Staatsgewalt nach Geblütsrecht erworben wird, von der Wahlmonarchie, in welcher der Träger der höchsten Ge- walt durch irgend eine Form der Wahl bestimmt wird. Obgleich die Wahl mit dem Wesen der Monarchie nicht absolut unverträg- lich erscheint, so entspricht doch die Succession nach Geblütsrecht entschieden mehr der selbständigen Natur der monarchischen Ge- walt und sind gegenwärtig alle europäischen Monarchien Erbmo- narchien geworden. Die Wahlmonarchie, als antiquirte Form, kommt «daher praktisch nicht mehr in Betracht. Von viel grösserer Bedeutung ist die Verschiedenheit der Mo- narchien in Betreff des Umfanges der monarchischen Staats- gewalt und des Verhältnisses des Herrschers zum beherrschten Volke. Zu verschiedenen Zeiten und bei verschiedenen Völkern hat allerdings der Wille des Monarchen als der alleinige Faktor ım Staatsleben gegolten, so dass die ganze öffentliche RRechtsorduuug in letzter Instanz von seinem Belieben abhing (absolute oder unum- schränkte Monarchie). In dieser Weise stellt sich besonders die Monarchie bei den orientalischen Völkern als Despotie dar, wo alles Recht in dem Monarchen dergestalt vereinigt ist, dass ausser ıhm und ihm gegenüber niemand ein festes Recht hat. Die orienta- lische Despotie überspannt dermassen die Macht des Menschen. dass sie sich durelı ein theokratisches Princip zu rechtfertigen suchen ınuss. Bei den europäischen Völkern tritt die Monarchie nur da m dieser Gestalt auf, wo ein Volksleben sich geschichtlich ausgelebt hat oder sich in einem Uebergangszustande befindet. Das erste war bei den Römern der Fall, als das Cäsarenthum sich zur schranken- losen Selbstherrschaft steigerte, das zweite fand am Ende des Mittel- alters statt, wo der Absolutismus den Uebergang vom Feuldalstaate zur modernen Staatsordnung zu bahnen berufen war [neuere abso- lute Monarchie — Höhepunkt unter Philipp HH. und Ludwig XIV.). Ueberall stützte sich diese absolute Richtung auf romanıstische Ideen pprinceps legibus solutus est«, »quod principi placuit, legis habet vigorem«), stand aber in grellem Widerspruche mit der Rechtsan- schauung der germanischen Völker. Das mit Volksfreiheit gepaarte Königthum ist der grosse Staatsgedanke, welchen die Germanen in die Weltgeschichte eingeführt haben. Schon in der Germania (des Tacıtus ist derselbe mit den Worten angedeutet: »nec regibus infinita ac libera potestas«. Immer und überall steht dem Volke ein bestimmt geregelter Antheil an den Funktionen der Staatsgewalt zu. Zusammenwirken von y*

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