Geschichte des Elsasses von den ältesten Zeiten bis auf die Gegenwart.

Lorenz, Ottokar; Scherer, Wilhelm

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: lorenz_geschichte_elsass_1872

Title:: Geschichte des Elsasses von den ältesten Zeiten bis auf die Gegenwart.

Subtitle:: Bilder aus dem politischen und geistigen Leben der deutschen Westmark.

Author:: Lorenz, Ottokar; Scherer, Wilhelm

Buchgattung:: Sachbuch

Place of publication:: Berlin

Publishing house:: Franz Vahlen

Document type:: Monograph

Collection:: Alsace-Lorraine.

Year of publication.:: 1872

Edition title:: Zweite, neu durchgesehene Auflage.

Scope:: 512 Seiten

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Sechzehntes Kapitel. Renaissance und Volksthum in der Litteratur.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

306 von der leidenschaftlichen Heftigkeit Fischarts. Es sind mehr kleine Plänkeleien und gutmüthiger Spott gegen allerlei Ceremonien und Feste der alten Kirche, gegen die lügenhaften Legenden (die Lügenden, wie man sie gerne nannte), gegen das Ablaßwesen, gegen den Hei- ligencultus u. s. w. Reizend ist seine Schilderung des papierenen Kalenderhimmels der Heiligen, die sich dort offenbar in keiner allzu gemüthlichen Situation befinden: müssen sie doch für ihr ganzes „Papyreum“ fortwährend fürchten, wenn etwa die Mäuslein ein Loch darein fräßen und ein Heiliger durchfiele, der dann nicht mehr zurückgelangen könnte. Und wie knapp ist es bei ihnen mit Nahrung und Kost bestellt! Wie ängstlich muß das Futter für den Schimmel aufgespart werden, mit dem sich der heilige Georg und der heilige Martin gemeinschaftlich behelfen! Kurz, man sieht: die ganze Ge- sellschaft ist pensionirt und muß sich recht kümmerlich durchschlagen. Während aber Spangenberg so harmlos scherzte, entbrannte um ihn her der confessionelle Federkrieg mit erneuerter Heftigkeit. Durch die Erhebung der jesuitischen Lehranstalt Molsheim zu einer Univer- sität (1617) und das gleichzeitig gefeierte hundertjährige Jubiläum der Reformation stieg Wuth und Eifer auf den häöchsten Grad. Der witzige Gottlieb Dachtler, der gelehrte Oseas Schadäus waren die Vorkämpfer auf protestantischer, der Molsheimer Jesuit Peter Röst auf katholischer Seite. Dachtler schrieb z. B. über das „Affen- spiel der Bettelmönche mit dem heiligen Evangelio,“ er schrieb gegen die Jesuiten als die Janitscharen der Päpste, er schrieb einen „Je- suiterischen Schlangenbalg“ zum Beweis, daß der Jesuitismus nur ein neuer Balg der alten Bettelmönche sei; Oseas Schadäus schilderte die Jesuiten als den Schwanz des apokalyptischen Thieres, aller Laster voll; Peter Röst seinerseits suchte die Gegner zu ärgern, in- dem er die altüblichen persönlichen Verleumdungen Luthers vorbrachte. Von allen diesen Streitigkeiten weit abseits finden wir den Lütticher Daniel Sudermann (geb. 1550, gest. nach 1631) der nach langem Hofmeisterleben bei verschiedenen Grafen und Herren in Straßburg als Vicar am Bruderhof zur Ruhe gelangte und in den

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