Staatsrecht, Völkerrecht und Politik.: Staatsrecht, Völkerrecht und Politik. Dritter Band.

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Multivolume work

Persistent identifier:: mohl_staatsrecht

Title:: Staatsrecht, Völkerrecht und Politik.

Document type:: Multivolume work

Collection:: preussen

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Volume

Persistent identifier:: mohl_staatsrecht_3_1869

Title:: Staatsrecht, Völkerrecht und Politik. Dritter Band.

Volume count:: 3

Place of publication:: Tübingen

Publisher:: H. Laupp'sche Buchhandlung

Document type:: Volume

Collection:: preussen

Publication year:: 1869

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: E. Social-Politik. Ueber Staatswissenschaften und Gesellschaftswissenschaften.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Socinl-Politik. 477 die eigene Kraft und die Geschicklichkeit sie zu gebrauchen so wunder- bar gesteigert ist. Dadurch, dass man Staat und Gesellschaft hat unterscheiden lernen, ist die Möglichkeit einer Besserung dieser Zustände erlangt worden. Wir sagen mit Bedacht: die Möglichkeit. Denn es kann nicht behauptet wer- den, dass bereits sehr Vieles wirklich gewonnen sei. In der Wissenschaft ist noch chaotischer Streit über die Grundgedanken und über die aus ihnen zu ziehenden Folgerungen, und es wird wohl noch geraume Zeit dauern, ehe eine richtige Systematik der Staats- und der Gesellschaftswi baften vollständig durchgearbeitet und anerkannt ist. Und noch langsamer geht es natürlich in der Wirklichkeit. Bestehende Gesetze sind nicht so schnell umgewandelt, noch weniger eingewurzelte Gewohnheiten durch entgegen- gesetzto verdrängt. Es werden ohne Zweifel auch erst manche Fehler in der neuen Richtung gemacht werden, ehe die Wahrheit gefunden und an- erkannt festgestellt ist. Doch ist, wie gesagt, der Weg eröffnet und certius ex errore quam ex confusione oritur veritas. Ist nicht aber vielleicht ein Zweifel in die Richtigkeit der ganzen neuen Anschauung dadurch begründet, dass man erst nach jahrbundert- ja nach jahrtausendlanger Beschäftigung mit politischen Wissenschaften zu derselben gelangt ist? Kann eine, am Ende doch so nahe liegende, Wahr- heit so lange ganz überschen worden sein, und ist nicht vielmehr anzuneh- men, dass hier itzt ein Irrthum, ein falscher Gedanke obwalte? — Keincs- wegs; die Sache ist vielmehr leicht erklärlich. Im klassischen Alterthume war der Staat Alles. Er nahm den Bürger vollständig und in allen Be- ziebungen für sich in Anspruch, regelte das Privatleben nach seinen Be- dürfnissen und zu seinen Zwecken; es gab gar keine von der staatlichen Organisation verschiedene Gesellschaft. Also konnte auch die Wissenschaft eine solche nicht behandeln. Es wäre ein Wunder gewesen, wenn irgend Jemand eine solche theoretisch ersonnen hätte. Die grossen Schriftsteller dieser Zeit waren aber selbst nach dem völligen Verschwinden des antiken Staates die einzigen Lehrer des politischen Wissens, und wie sehr ihre Auffassungsweise noch die Wiederauflebungs-Periode, allerdings unter ganz verschiedenen äusseren Thatsachen, beherrschte, zeigt z. B. Macchiavelli. Im Mittelalter dagegen gab es im weltlichen Leben nur Gesellschaft und gar keinen Staat. Es bestand nur eine auf Eroberung oder auf Patrimonial- besitz gestützte Gewaltherrschaft und eine nach Ständen gegliederte Ord- nung des Zusammenlebens. Das von der christlichen Hierarchie angestrebte Gottesreich aber umfasste in einer, wesentlich gesellschaftlichen, Organisation alle Seiten des menschlichen Daseins und war somit in der Theorie zu einer Absonderung von Staat und Gesellschaft nicht geeignet. Hätte es nun in dieser Finsterniss eine politische Wissenchaft gegeben, so wäre sie aug-

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