Geschichte des deutschen Volkes.

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: mueller_geschichte_deutsche_1887

Title:: Geschichte des deutschen Volkes.

Buchgattung:: Schulbuch

Keyword:: in kurzgefaßter übersichtlichen Darstellung zum Gebrauch an höheren Unterrichtsanstalten und zur Selbstbelehrung.

Place of publication:: Berlin

Publishing house:: Franz Vahlen

Document type:: Monograph

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1887

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Zweite Periode. Deutsche Kaisergeschichte.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: E. Deutsches Volksleben in dieser Periode.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: 1. Die Kirche. Die Kreuzzüge und ihre Folgen.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Die sirche. Die Rrenzzũge und ihre Folgen. 9 178—179. 1 E. Deutsches Dolksleben in dieser Deriode. 1. Bie Kirche. Bie Kreuzzüge und ihre Folgen. § 178. Die Kirche bildete, wie bereits früher (§6 56. 66. 131. 154) angedeutet, in den wilden und gesetzlosen Zeiten des Mittelalters eine erziehende und schirmende Macht. Sie umschloß mit ihren Formen und Einrichtungen das ganze Leben der damaligen Menschen und der Höchste wie der Niedrigste beugte sich ihr und ihren Dienern in gleicher Ehrfurcht. ür begangene Sünden legte sie ihre Bußen auf, Almosen, Wallfahrten, sten manchmal selbst Geißelungen; Königen und großen Edlen bestimmte ie für schwere Vergehen auch wohl Kirchenbau, Gründung von Klöstern und dergleichen. Ein Leben ohne die Kirche, in deren Hand die furchtbare Ge- walt war, der Seele nach dem Tode den Himmel zu öffnen oder zu ver- schließen, hielt der fromme Glaube der Zeit für unerträglich; daher der Bann, der den einzelnen vom Körper der Kirche trennte, so jurchtbar er- schien. Furchtbarer aber war noch das Interdikt, das wegen schwerer kirchlicher Vergehen auf ganze Städte oder Länder gelegt ward und das jedem Gottesdienst, jeder kirchlichen Handlung Stillstand gebot; dann ver- stummten die Glocken, die Kirchen schlossen sich, kein Geistlicher folgte mit Kreuz und Gesang dem Sarge der Toten, selbst die Ehen wurden auf dem riedhof eingesegnet. Selten ertrug das Volk lange solche Schrecken, und und Interdikt waren eben deshalb die furchtbaren Mittel, durch welche allein schon das Papsttum allgewaltig war. In tausend Lebensformen und sinnbildlichen Zeichen stellte sich die Kirche auf jedem Schritt vor das Auge der Gläubigen: sie mahnte zur Andacht durch das Kreuz oder das Marter- bild am Wege, durch Kirchlein und Kapellen mitten im Gewühl der Straßen wie ties in der Einsamkeit des Waldes und Gebirges, durch majestätische Dome, deren Türme meilenweit in die Ferne winkten. Sie mahnte im Klange der Betglocke, in den vorgeschriebenen Bekreuzigungen, im Morgen- und Abendsegen, im Abbeten des Rosenkranzes, im Gesange der Prozessionen, wie im heiligen Geheimnis des Sakramentes. Mancherlei Feste luden eben sowohl zur Andacht, wie sie das Leben heiter und bunt gestalteten. So hegte die Kirche manche harmlose, fröhliche Sitte neben dem Schrecken, welchen sie übte. Freilich wucherte der Aberglaube nicht minder üppig neben diesen heiteren und oft so wohlthätigen Gebräuchen. Die Wundersucht kannte keine Grenzen und fand in immer neuen Zeichen immer neue Nah- rung. Der alte heidnische Götterglaube (§ 17) lebte, verdunkelt aber nicht verdrängt, in Geister= und Zauberspuk weiter. Die Schrecken der Hölle äng- steten die Gemüter. Dennoch wußte die ungebrochere Lebenskraft des Volkes selbst über diese Schauer sich zu erheben, und so schwarz der Teufel auch gemalt ward, so war er doch in der Volkssage meist der dumme und be- trogene Teufel. — Für Kranke, Pilger und Arme that die Kirche ihre reichen Schätze, die durch Schenkungen und Vermächtnisse sich fortwährend mehrten, meist immer, und besonders in Zeiten des Elends, bereitwillig auf, während sie andererseits in ihren Reichtümern zugleich die lockende Ver- suchung zu schwelgerischem und ungeistlichem Leben fand, der sie denn auch nicht lange widerstand. § 179. So war die Kirche ohne Zweifel in dieser ihrer besten und größten Zeit eine wohlthätige Macht für die Völker; kein Wunder, daß diese ihr an- hingen. Am vollsten offenbarte sich die Hierarchie, d. i. die kirchliche Herr-

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