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Geschichte des Königreichs Sachsen mit besonderer Berücksichtigung der wichtigsten culturgeschichtlichen Erscheinungen.

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Monograph

Persistent identifier:: p_gesch_sachsen

Title:: Geschichte des Königreichs Sachsen mit besonderer Berücksichtigung der wichtigsten culturgeschichtlichen Erscheinungen.

Subtitle:: Für den Unterricht in vaterländischen Schulen.

Author:: Petermann, Karl

Buchgattung:: Schulbuch

Place of publication:: Leipzig

Publishing house:: Julius Klinkhardt

Document type:: Monograph

Collection:: Kingdom of Saxony.

Year of publication.:: 1881

Edition title:: Zweite, verbesserte Auflage

Scope:: 513 Seiten

DDC Group:: Geschichte

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: IX. Die Kurfürsten von Sachsen und Könige von Polen.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Chapter

Title:: 74. Herrnhuts Gründung, 1722. Die evangelisch-lutherische Brüdergemeinde. Graf Nikolaus Ludwig von Zinzendorf. - Andere verdienstvolle Männer: Johann Hübner, Christian Gottlieb Schröter.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Contents

Table of contents

Geschichte des Königreichs Sachsen mit besonderer Berücksichtigung der wichtigsten culturgeschichtlichen Erscheinungen.
Title page
Vorwort zur zweiten Auflage.
Inhaltsverzeichniß
I. Die früheren Bewohner unsers Vaterlandes
1. Wer sie waren und wie sie sich in unserm jetzigen Vaterlande ausbreiteten.
2. Die Beschäftigung der Sorben-Wenden und die Einrichtungen in ihrem neuen Vaterlande.
3. Welche Religion die alten Sorben-Wenden hatten.
4. Die Sorben-Wenden verlieren Land und Macht.
II. Die Markgrafschaft Meißen bis zum Jahre 1127.
5. Was König Heinrich mit dem eroberten Lande vornahm.
III. Meißen unter Konrad von Wettin eine erbliche Markgrafschaft.
6. Konrad der Große von Wettin, 1127-1156 (†1157).
7. Otto der Reiche, 1156-1190.
8. Albrecht I., auch der Stolze genannt, 1190-1195.
9. Dietrich der Bedrängte, 1195-1221.
IV. Markgrafschaft Meißen und Landgrafschaft Thüringen vereinigt (1264-1423).
10. Heinrich der Erlauchte, 1221-1288.
11. Fortsetzung von Heinrich dem Erlauchten.
12. Albrecht II., 1288-1307 († 1314).
13. Friedrich I. (1307-1324) rettet sein Erbtheil. - Sein trauriger Lebensabend.
14. Friedrich II., der Ernsthafte, 1324-1349.
15. Friedrich III. oder der Strenge, 1349-1381.
16. Der schwarze Tod. Die Geißler.
17. Wichtige Einrichtungen in Chemnitz vor 500 Jahren.
18. Der weitere Anbau des Landes. Richtige Maße und Gefäße.
19. Entstehung der Eigennamen. Gründung vieler Spitäler. Vermächtnisse an Klöster. Frohndienste. Geldpreise.
20. Friedrich der Streitbare, 1381-1428. Die Gründung der Universität zu Leipzig, 1409.
V. Meißen und Thüringen mit Sachsen vereinigt.
21. Friedrich der Streitbare, Kurfürst von Sachsen, 1381-1428.
22. Die Hussiten in Sachsen (1429, 1430, 1432). Friedrich der Sanftmüthige (1428-1464).
23. Der Bruderkrieg (1446-1451).
24. Der Prinzenraub (1455).
25. Das Mittagslauten. "Soldaten." Befestigte Städte. Scheibenschießen. Die Leipziger Neujahrsmesse. Friedrich des Sanftmüthigen Tod. (1464.)
26. Kurfürst Ernst (1464-1486) und der Herzog Albrecht der Beherzte.
VI. Das ernestinische und albertinische Sachsen. (1485-1547)
27. Die Theilung der sächsischen Länder, 1485. Kurfürst Ernsts Tod, 1486.
28. Gründung der Stadt Annaberg (1496). Herzog Albrechts Tod (1500). Begräbnisfeierlichkeiten nach seiner Beisetzung (1501).
29. Kurfürst Friedrich der Weise, 1486-1525.
30. (Friedrich der Weise.) Dr. Martin Luther. Anfang der Reformation.
31. Friedrich der Weise schlägt die Wahl zum deutschen Kaiser aus. Er fährt fort, Luther zu schützen. Fortgang der Reformation.
32. Friedrich des Weisen Tod.
33. Die Bauernschlacht bei Frankenhausen, den 15. Mai 1525. Thomas Münzer. Ungerechte Beschuldigung gegen die Reformation.
34. Johann der Beständige und die Fortsetzung der Reformation.
35. Das Herzogthum Sachsen. Herzog Georg, 1500-1539.
36. Herzog Heinrich, 1539-1541.
37. Moritz, Herzog von 1541-1547, Kurfürst von 1547-1553.
38. Die Steinkohlen im Plauenschen Grunde. Die "Zwickauer" Steinkohlen. Der Brand der Steinkohlen bei Planitz. - Die Fürstenschulen.
39. Der Schmalkaldische Krieg.
VII. Das Kurfürstenthum Sachsen unter der albertinischen Linie bis zum dreißigjährigen Kriege.
40. Kurfürst Moritz, der Retter Deutschlands und der evangelischen Kirche.
41. Ein Blick auf die Jahre von 1500-1550.
42. (Vater) August wird als Moritzens rechtmäßiger Regierungsnachfolger bestätigt. Er vollzieht an Johann Friedrich dem Mittleren die Reichsacht, 1553-1586.
43. Das Kurfürstentum Sachsen wird vergrößert.
44. Vater Augusts Verdienste um Feld- Obst- und Hopfenanbau, um Viehzucht, um Bienenzucht.
45. Waldbau und Holzflößen. (Vater August in Lebensgefahr.) Krottendorfer Marmor.
46. Spitzenklöppeln. Baumwollweberei. Tuchmacherei.
47. Bauwerke. Postwesen.
48. Kunstsammlungen.
49. Heimliche Anhänger Calvins. Die Concordienformel.
50. Die Pest in Sachsen. Apotheken. Mutter Anna's Tod, 1585. Vater Augusts Tod, 1586.
51. Christian I., 1586-1591. Dr. Crell und gewaltsame Einführung des reformirten Glaubensbekenntnisses.
52. Kurfürstin Sophie. Sophiendukaten. Sophienkirche. Sonntäglicher Sophiengottesdienst wegen Errettung des Kurfürsten Christian II. und seines Bruders aus Lebensgefahr. Sophiens letzte Ermahnungen auf dem Sterbebette.
53. Christian II. Jülich-Cleve`scher Erbfolgestreit. Christians Tod, 1611.
54. Ein Blick auf die Zeit von 1550-1600 (1610). Wohlstand. Haß zwischen den Religionsparteien. Mangel an wahrhaft christlichem Leben. Volksschulen. Aberglaube. Unglücksfälle. Gänzliche Umgestaltung der Lebensverhältnisse. Verschwendung.
55. Johann Georg I., 1611-1656. Die Zeit von 1611-1630, so weit sie die Kriegsereignisse nicht berührt.
VIII. Sachsen vom dreißigjährigen Kriege bis zu Friedrich August I. (August dem Starken).
56. Ursachen des dreißigjährigen Krieges.
57. Verlauf des dreißigjährigen Krieges bis zum Jahre 1630.
58. Die Jahre 1630 bis zur Mitte 1632.
59. Von der Mitte des Jahres 1632 bis zum 6. November 1632.
60. Sachsen nach der Schlacht bei Lützen bis zum Jahre 1653.
61. Der dreißigjährige Krieg von 1635 bis zum Friedensschlusse 1648.
62. Ein Blick auf die Verheerungen des dreißigjährigen Krieges.
63. Die Kurfürsten dieser Zeit.
64. Einwanderungen der evangelischen Böhmen während des dreißigjährigen Krieges und nach demselben. Die böhmische Gemeinde in Dresden. Johanngeorgenstadts Entstehung. Was unter Johann Georg ll. zur Heilung der Wunden geschah, die der dreißigjährige Krieg geschlagen hatte. - Seidenraupenzucht. - Schönauer Damast.
65. Die Festung Königstein. Der große Garten bei Dresden. Friedrichstadt-Dresden.
66. Das erste stehende Heer in Sachsen und seine Heldenthat vor Wien. Johann Georg III. stirbt 1691 in Tübingen.
67. Der Wildstand im 17. Jahrhunderte.
68. Der Luxus im 17. Jahrhunderte.
69. Allgemeines über das 17. Jahrhundert.
IX. Die Kurfürsten von Sachsen und Könige von Polen.
70. Kurfürst Friedrich August I. oder August der Starke.
71. Friedrich August bewirbt sich um den polnischen Königsthron und besteigt denselben als König August II.
72. Friedrich August als Oberbefehlshaber des christlichen Heeres gegen die Türken. - Einführung des verbesserten (Gregorianischen) Kalenders, 1700. - Das Werben der Soldaten.
73. Von Tzschirnhausen. - Johann Friedrich Böttger und die Erfindung des Porzellans. Meißner Porzellanfabrik. - Baron von Klettenberg.
74. Herrnhuts Gründung, 1722. Die evangelisch-lutherische Brüdergemeinde. Graf Nikolaus Ludwig von Zinzendorf. - Andere verdienstvolle Männer: Johann Hübner, Christian Gottlieb Schröter.
75. Das Augustusbad bei Radeberg. - Die ersten Kartoffeln in Sachsen. - Abnahme des Biergenusses und des Hopfenbaues. - Zunahme des Branntweingenusses. - Entstehung der Blechlöffelfabrikation. - Aufblühen des Fabrikwesens.
76. Das erste allgemeine Zuchthaus. ("Prinz Lieschen".) - Eigenthümlische Strafen. - Das Postwesen. (Adam Friedrich Zürner.) - Brandversicherungskasse.
77. Bauwerke: Japanisches Palais u. s. w., Zwinger, Frauenkirche, Verschönerung der Elbbrücke in Dresden. - Malerei: Malerakademie. - Kunstsammlungen. - Förderung der Wissenschaften. - Glänzende Hoffeste. - Luxus: Carneval. Festlichkeiten bei Vermählung des Kurprinzen. Lustlager bei Zeithain.
78. Volkssitten. Volksbildung. Schulunterricht. Innungsgebräuche. Tod Friedrich August I., den 1. Februar 1733.
79. Kurfürst Friedrich August II.
80. Kurfürst Friedrich August II. Verdienste um Kunst.
81. Berühmte und verdienstvolle Männer jener Zeit.
82. Veranlassung zu denselben.
83. Erster schlesischer Krieg, 1740-1742. Der Breslauer Friede.
84. Der zweite schlesische Krieg, 1744 und 1745.
85. Der dritte schlesische oder siebenjährige Krieg, 1756-1763.
86. Die Hofnarren.
X. Das Kurfürstenthum Sachsen bis zur Erhebung zum Königreiche, 1763-1806
87. Kurfürst Friedrich Christian, 5. Oktober bis 17. Dezember 1763.
88. Prinz Xaver, 17. Dezember 1763 bis 15. September 1768.
89. Friedrich August der Gerechte, 15. September 1768 bis 5. Mai 1827.
90. Der bayerische Erbfolgekrieg, 1778 und 1779.
91. Mißwachs. Hungersnoth. Seuchen (1771, 1772, 1804 und 1805). Wasserfluten (1784). Kassenbillets. Kupferpfennige (Heller). Kupferdreier.
92. Schullehrerseminarien. - Sorge für die Taubstummen. - Der erste Blitzableiter in Sachsen. - Die ersten Spinnmaschinen in Chemnitz. - Einimpfung der Schutzpocken.
93. Johann Georg Pahlitzsch. - Johann Gottlieb Naumann.
94. Friedrich August schlägt die polnische Königskrone aus. - Die Bauernunruhen.
95. Weiterer Einfluß der Vorgänge in Frankreich zunächst auf Sachsen bis zum Jahre 1806.
XI. Sachsen als Königreich.
A. Bis zu seiner Theilung 1815.
B. Das Königreich Sachsen bis zum Eintritt in den norddeutschen Bund, 1815-1866.
C. Das Königreich Sachsen seit dem Eintritt in den Norddeutschen Bund.

Full text

— 268 — 
stellen und daß man in der Verehrung dieses Herrn immer auf seiner 
Hut sein wolle. Die Bewohner des neuen Ortes nannten sich evan- 
gelisch-lutherische Brüdergemeinde, und zwar aus folgendem 
Grunde: „Evangelisch-lutherisch“ wollten sie heißen, weil sie das 
Glaubensbekenntniß (und zwar das Augsburgische) der evangelisch— 
lutherischen Christen zu dem ihrigen machten; und „Brüdergemeinde“, 
weil sie sich untereinander als Brüder in Christo betrachteten. 
Unterscheidet sich die Brüdergemeinde dennoch von der evan— 
gelisch-lutherischen Kirche, so bezieht sich dies weniger auf die Lehre, 
sondern hauptsächlich auf die Verfassung des Gemeindelebens, auf kirch- 
liche Einrichtungen, die noch einfacher sind, als die unfrigen, u. dergl. 
Graf Zinzendorf richtete nach dem Muster Herrnhuts fast in allen 
Gegenden der Erde ähnliche Gemeinden ein. 
Dieser Mann wurde im Jahre 1700 in Dresden geboren und 
erhielt, nachdem er seinen Vater frühzeitig durch den Tod verloren 
hatte, von seiner gottesfürchtigen Großmutter eine sehr sorgfältige, 
streng christliche Erziehung. Später wurde dieselbe in Halle, und 
zwar von dem frommen August Hermann Francke in derselben Weise 
fortgesetzt. Der gute Same, der hier und im großmütterlichen Hause 
in Zinzendorfs jugendliches Gemüth ausgestreut worden war, brachte 
hundertfältige Frucht. Ihm war ein kaltes, todtes Christenthum, 
das nicht in Werken der Liebe thätig ist, zuwider. Der Glaube 
sollte Gesinnung, Wort und That, er sollte den ganzen Menschen 
durchdringen. Leider mußte Zinzendorf auch in Erfahrung bringen, 
wie man zu seiner Zeit wohl streng darauf hielt, „daß Gottes Wort 
lauter und rein gelehret werde“, daß man dieses Wort aber todt in 
den Herzen ruhen und es nicht aufgehen und Früchte bringen ließ. 
In seinem Eifer hätte er gar zu gern allen helfen und ihnen ein 
reges christliches Leben einhauchen mögen. Dieses heilige Feuer der 
Begeisterung litt ihn nicht zu Hause. Er legte die Hofrathsstelle, 
die er in Dresden bekleidete, nieder, ließ sich in Preußen als Prediger 
examiniren und trat in den geistlichen Stand. Jetzt ging er aus in 
alle Welt. Wir finden ihn bei den wilden Indianern in Nordamerika, 
wir finden ihn auf den westindischen Inseln, wir finden ihn in Ruß- 
land, Holland, England r2c. Ueberall predigte und lehrte er, stiftete 
neue Gemeinden, richtete sie ein, verbesserte bestehende Gemeinden und 
zeigte überhaupt eine Thätigkeit, die ans Unglaubliche grenzte. Und 
die neuen Gemeinden folgten in ihrer Wirksamkeit dem Beispiele 
ihres Gründers. In fernen Heidenländern wurden Missionsplätze 
errichtet und viele, „die in Finsterniß und Schatten des Todes 
saßen“, wurden zu dem Herrn ihrem Gott bekehrt. Gegenwärtig 
unterhalten die Brüdergemeinden über 70 Missionsplätze. 
Graf Zinzendorf verstand es, die Glieder seiner Gemeinde zu 
einem neuen, christlichen Leben zu erwecken, und dennoch erfuhr dieser

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