Staatengeschichte der neuesten Zeit.: Deutsche Geschichte im 19. Jahrhundert. Erster Teil. Bis zum zweiten Pariser Frieden.

Treitschke, Heinrich von

Bibliographic data

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Persistent identifier:: quelle_recht

Title:: Quellensammlungen zum Staats-, Verwaltungs- und Völkerrecht.

Document type:: Multivolume work

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Volume

Persistent identifier:: quelle_recht_1_1907

Title:: Quellensammlungen zum Staats-, Verwaltungs- und Völkerrecht. 1. Band.

Buchgattung:: Sammlung

Volume count:: 1

Place of publication:: Tübingen

Publishing house:: J. C. B. Mohr (Paul Siebeck)

Document type:: Volume

Collection:: German Empire

Year of publication.:: 1907

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Chapter

Title:: Quellensammlungen zum Staats- Verwaltungs- und Völkerrecht. - Erster Band

Document type:: Multivolume work

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Title:: Quellensammlung zum Deutschen Reichsstaatsrecht.

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Title:: Nr. 66. Reichs-Militärgesetz. Vom 2. Mai 1874.

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Title:: V. Abschnitt. - Vom Beurlaubtenstande und der Ersatzreserve (erster Klasse). (§. 56. bis §. 72.)

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Structure type:: Chapter

606 II. 1. Der Wiener Congreß. von unsauberer Vergangenheit, die er jederzeit mit einem Fußtritt ent— lassen konnte. Trotz Alledem und trotz dem bösen Blicke seiner kalten harten Augen, trotz der so nahe liegenden Erinnerung an seinen Familien— und Geistesverwandten Philipp II. von Spanien glaubte alle Welt an die kindliche Unschuld des herzlosen, mißtrauischen Despoten. Sein poli— tisches System war das denkbar einfachste. Nach allen den Plagen und Sorgen dieser wüsten Jahre wollte er endlich wieder seine Ruhe haben, wollte wieder als ein fleißiger Hofrath Stöße von Acten mit nichtssagen— den Randbemerkungen bemalen, in Mußestunden die Geige spielen, Papier ausschneiden, Vogelbauer lackiren und was sonst der k. k. Ausschweifungen mehr war. Geistlos und denkfaul, wie die Mehrzahl seiner Ahnen, völlig unfähig einen neuen politischen Gedanken auch nur zu verstehen, sah er in allen den revolutionären und nationalen Ideen, welche das neue Jahr— hundert bewegten, nichts als Bosheit und Dummheit, nichts als sträfliche Auflehnung gegen das fromme Erzhaus. Mit dieser Gedankenarmuth verband sich aber eine durchtriebene Bauernschlauheit, ein gewisser roher Instinct für das politisch Erreichbare: der Kaiser fühlte sehr richtig, daß sein Haus nahezu Alles was sich nur wünschen ließ bereits erlangt und jede Aenderung in der Staatengesellschaft als eine Gefahr zu fürchten hatte. So ward er aus Neigung, Grundsatz und Berechnung ein geschworener Feind jeder, aber auch jeder Neuerung, ein argwöhnischer Gegner der beiden ehrgeizigen Nachbarmächte, Rußlands und vornehmlich Preußens. Wenn es dem guten Kaiser nicht leicht fiel aus seinen prunklosen Alltagsgewohnheiten hinauszutreten in die prächtige Gesellschaft des Con- gresses, so schwamm sein vielgewandter Metternich vergnüglich wie ein Fischlein in dem glänzenden Strudel. So wohl war es ihm nie mehr geworden seit jenen lockeren Jugendtagen, da er an den leichtlebigen geist- lichen Höfen der rheinischen Heimath seine Schule durchgemacht hatte. Niemand verstand wie er, in der Pause zwischen Diner und Maskenball eine diplomatische Intrigue einzufädeln, vor der Fahrt zum Stelldichein noch rasch eine Depesche abzuthun oder mit dem Ausdrucke wärmster Zärtlichkeit in den schönen blauen Augen einen Herzensfreund recht gründ- lich anzulügen. Auch sah er keineswegs ungern, wenn seine preußischen Freunde ihn für leichtfertiger hielten als er war und für Vergeßlichkeit und Nachlässigkeit nahmen was aus böser Absicht hervorging. Denn wie er in seinem Hause bei allem Aufwande immer ein umsichtiger Wirth blieb, hab- süchtig, genau bis zum Geize, so hielt er auch mitten im Gewirr der ge- selligen Zerstreuungen seine politischen Pläne mit zäher Ausdauer fest. Er sah in diesem großen Fürstentage auf österreichischem Boden einen glän- zenden Triumph der habsburg--lothringischen Staatskunst, betrachtete die Beschlüsse der erlauchten Versammlung wie sein eigenes Werk und dachte durch sie der Bewegung des Völkerlebens ein= für allemal eine feste Schranke zu setzen. Gleich seinem Kaiser sah er ein, daß sein Oesterreich

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