Großherzoglich Sachsen Weimar - Eisenachisches Regierungs-Blatt.: Großherzoglich Sachsen Weimar-Eisenachisches Regierungs-Blatt aufs Jahr 1833.

Bibliographic data

Gesetzsammlung

Persistent identifier:: rbl_swe

Title:: Großherzoglich Sachsen Weimar - Eisenachisches Regierungs-Blatt.

Place of publication:: Weimar

Document type:: Gesetzsammlung

Collection:: Grand Duchy of Saxe-Weimar-Eisenach.

Year of publication.:: 1817; 1836

DDC Group:: Gesetzgebung

Copyright:: Ewiger Bund

Gesetzblatt-Jahrgang

Persistent identifier:: rbl_swe_1833

Title:: Großherzoglich Sachsen Weimar-Eisenachisches Regierungs-Blatt aufs Jahr 1833.

Buchgattung:: Gesetzsammlung (amtlich)

Keyword:: Gesetzsammlung

Volume count:: 17

Place of publication:: Weimar

Document type:: Gesetzblatt-Jahrgang

Collection:: Grand Duchy of Saxe-Weimar-Eisenach.

Year of publication.:: 1833

DDC Group:: Recht

Copyright:: Ewiger Bund

Language:: German

Law Gazette

Title:: Regierungs-Blatt Nummer 16.

Volume count:: 16

Document type:: Gesetzsammlung

Structure type:: Law Gazette

Law

Title:: XVI. Gesetz einer allgemeinen Sportel- und Gebühren-Taxe für die Gerichts- und Verwaltungs-Behörden.

Volume count:: 36

Document type:: Gesetzsammlung

Structure type:: Law

Schulgesetz vom 3. Februar 1873. Deutscher Unterricht. Die Oprion (I. Olt. 1872). 281 bringen, daß sie von zwei Sprachen keine sich volllommen und richtig zu eigen machen. Für dieienige Klasse der Bevölkerung, welche einen lebhaften Verkehr mit Frantkreich unterhalte, böten ja die höheren Unterrichtsanstalten Gelegenheit genng zur Erlernung der französischen Sprache.“ Wenn die Straßburger Franzosensreunde hierauf am 27. Januar eine Klagadresse an den Kaiser richteten, in welcher sie gegen das Schulgesetz und dessen „politische Tendenz“ sörmlich protestierten, weil es „die Freiheit des Unterrichts und das natür- liche Recht der Familie, ihre Kinder nach eigener Willkür erziehen und unterrichten zu lassen“, vernichte, so vergaßen diese Freunde Frankreichs und französischer Schulfrei- heit ganz, mit welcher Rücksichtslosigkeit Frankreich zuvor gegen die deutsch redenden Elsässer aufgetreten war. Wir besitzen darüber eine tief zu Herzen dringende Schil- derung des edeln elsässischen Dichters und Pfarres Adolf Stöber in der von ihm 1872 in Mülhausen herausgegebenen Schrift „Einfache Fragen eines elsässischen Volks- freundes“. Da sagt er (S. 8): „Versetzt euch in die Lage eines elsässischen Seelsorgers, der seit viefjen Jahren unter dieser deutsch redenden Mehrheit zu wirken hat (Stöber war bis 1860 Pfarrer und von da ab Prä- sident des resormierten Konsistoriums zu Mülhausen), deren religiöse, moralische und geistige Bildung er so gerne sördern möchte. Zu feinem großen Leidwesen aber sah er sich in dieser Auf- gade gelähmt und gehemmt, weil man die armen Kinder des Volkes von der sulle d'asile an bis in die Primärschule hinein zu nötigen suchte, das Deutsche zu verlernen, indem man bis zur zweiten Klasse der Primärschule (und viele besuchten keine höhere Schule mehr) nur fran- zösisch mit ihnen redete und belele, wovon sie blutwenig verstanden. Ihre liebe Muttersprache ternten sie aber hiermit fast gar nicht mehr lesen noch schreiben. Und doch mußte ihnen in deulscher Sprache der Religionsunterricht erteilt werden, weil sie trotz aller Französierungsversuche doch eine viel zu dürstige Kenntnis des Französischen erlangten. Hätten wir im Elsaß den Volks- schutzwang und hiermit einen längeren Schulzeitraum für unsere Kinder gehabt, so würde man ihnen bei gulem Willen eine genügende Kenntnis beider Sprachen haben beibringen können. Da diese heilsame Nötigung aber nicht vorhanden war, so wurde die eine der beiden Sprachen, die Muttersprache des Volkes, und zwar ohne großen Gewinn für die andere Sprache herzlos ausgeopfert.“ Eine noch tiefere und diesmal besser begründete Erregung als bei Erlaß des deutschen Schulgesetzes und der Ausschließung des französischen Sprachunterrichtes aus den Volksschulen deutscher Gemeinden bemächtigte sich der reichsländischen Be- völkerung vor dem 1. Oktober 1872, dem entscheidungsvollen Tage, da jeder Voll- jährige zu erklären hatte, ob er Franzose oder Deutscher sein wolle. Jener Dag forderte aber noch eine andere Entscheidung. Denn die deutsche Negierung legte die Bestim- mungen des Franlfurter Friedeus über die „Option“ dahin aus, daß alle in Elsaß- Lothringen geborenen und alle dorthin eingewanderten Personen, welche sich am I. Oktober 1872 für Franzosen erklärten („für Frankreich optierten“), auch das Land sosort zu verlassen hätten. Blieben sie im Lande, so betrachtete die deutsche Regierung sie jortan als deutsche Neichsbürger mit allen Nechten und Pflichten solcher. Für die- jenigen, welche Nationalfranzosen oder welche ihr lebenlang zum französischen Volke und Staate mit Leib und Seele sich gehalten Patten, brachte jener Tag also in der That eine der schwersten Entscheidungen, vor welche ein Mensch gestellt werden kann:

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